Militia amoris en la literatura acadia, grecolatina y sánscrita

Abstract

El artículo analiza el tópico de la militia amorisbajo sus variantes del amor como una guerra, el amor frente a la guerra y el triunfo del amor. Se trabaja con un corpus de 29 pasajes, extraídos de la poesía amorosa acadia (La amante fiel, ca. 2000-1500 a.e.c.), la elegía amorosa latina (Elegíasde Tibulo, Elegíasde Propercio, Amoresde Ovidio; ca. 50-1 a.e.c.) y la lírica amorosa sánscrita (Centuria de amorde Bhartṛhari, ca. s. IV e.c.; Cien poemas de amor de Amaru, ca. s. VII e.c.; Los cincuenta poemas del amor furtivode Bilhaṇa, ca. s. XI e.c.). En conclusión, se propone la posibilidad de una influencia acadia en la versión grecolatina del tópico, así como la posibilidad de una subsecuente influencia de la última en la poesía amorosa en lengua sánscrita.

The paper analyzes the topic of the militia amorisunder its variants of love as was, love against war, and the triumph of love. It works with a corpus of 29 passages, taken from Akkadian love poetry (The Faithful Lover, ca. 2000-1500 BCE), Latin love elegy (Tibullus’ ElegiesPropertius’ Elegies, Ovid’s Amores; ca. 50-1 BCE), and Sanskrit love lyric (Bhartṛhari’s Passion, ca. s. IV CE; Amaru’s Hundred Poems, ca. s. VII CE; and Bilhaṇa’s The Fifty Stanzas of a Thief, ca. s. XI CE). In conclusion, it proposes the possibility of an Akkadian influence in the Greco-Roman version of the topic, as well as the possibility of subsequent influence of the latter in the love poetry in Sanskrit language.