Mística y eros: las imágenes poético-simbólicas del mito de Narciso en sor Juana Inés de la Cruz y José Lezama Lima desde la poética de lo imaginario

Abstract

The present work aims to point out the existing relationships between myth, the poetics of reverie and the imaginary, and literature from the analysis of the relationships between the symbolism of the myth of Narcissus and its projection in texts of Latin American literature. The poetics of the Imaginary is presented as a theoretical framework for analysis to «decipher» the complex poetic-symbolic configuration of the texts: El divino Narciso by Sor Juana and "Muerte de Narciso" by José Lezama Lima.

The first chapter establishes the theoretical and methodological aspects, as well as the State of the Art regarding the corpus.

The second chapter addresses the development of this myth in Antiquity based on the possible origins it may have, as well as the written texts of Konon, Pausanias, Ovid and other authors who mention references to Narcissus that are relevant to this work for establishing the fundamental poetic-symbolic imaginary of the myth and the main intertexts in the Western Tradition regarding the treatment of Narcissus as a mythical character.

In the third chapter, the analysis of this myth is developed in the context of the Hispanic Golden Age, specifically in Calderonian texts such as Eco y Narciso (1672/1674), as well as El divino Orfeo (1663), as remarkable intertexts of the auto sacramental El divino Narciso (1689/1692), in this section we seek to establish the main poetic and symbolic images, the re-elaborations and re-readings associated with Sor Juana's play.

In the fourth chapter, intertextual elements of the imaginary proposed by Paul Valéry in the poems "Narcisse parle" (1890, 1920) and "Fragments de Narcisse" (1922) are pointed out as substantial references to achieve an understanding of the Lezamian poem "Muerte de Narciso" (1937) as the point of arrival of the imaginary of the Narcissus’ myth in the context of the Neo-Baroque in the Latin American literature.

Finally, the section of the general conclusions of the work is presented. Different texts from Antiquity referring Narcissus’ myth, Sor Juana's play and the Lezama’s poem are put into dialogue as pieces that construe the imaginary around Narcissus in accordance with the poetics of the imagination, as well as its hermeneutic-symbolic evolution in the Western Tradition and Latin American context.

En el presente trabajo, se busca evidenciar las relaciones existentes entre mito, la poética de la ensoñación o de lo Imaginario y la literatura a partir del análisis de las relaciones entre el simbolismo del mito de Narciso y su proyección en textos de la literatura latinoamericana como el auto sacramental El divino Narciso (1689/1692) de Sor Juana y el poema “Muerte de Narciso” (1937) de José Lezama Lima. Se presenta la poética de lo Imaginario como referente teórico de análisis para «descifrar» el complejo entramado poético-simbólico de ambos textos.

En relación con el plan de desarrollo de este trabajo, el primer capítulo establece los aspectos teóricos y metodológicos, así como el estado de la cuestión relativo al corpus con análisis relacionados con este que presenten aproximaciones críticas relevantes referentes al mito de Narciso, al análisis simbólico en los textos en estudio o a cuestiones contextuales o de historia literaria que incidan en el proceso de análisis.

En el cuerpo de la investigación, se estudia el imaginario relativo al mito de Narciso. El segundo capítulo aborda el desarrollo de este mito en la Antigüedad con base en los posibles orígenes que puede tener, así como a los textos escritos de Conón, Pausanias, Ovidio y otros autores que mencionen referencias relevantes de Narciso con el fin de establecer el imaginario poético-simbólico fundamental del mito y su incidencia como hipotexto en la tradición occidental.

En el tercer capítulo, se desarrolla el análisis de este mito en el contexto del Siglo de Oro hispánico, puntualmente en textos calderonianos como fábula cómica de Eco y Narciso (1672/1674), así como El divino Orfeo (1663), dado que se presentan como intertextos indiscutibles del auto sacramental El divino Narciso (1689/1692), en este apartado se busca establecer las imágenes principales presentes, las reelaboraciones y relecturas asociadas a la obra sorjuanina en el Siglo de Oro.

En el cuarto capítulo, se señalan elementos intertextuales del imaginario propuesto por Paul Valéry en los poemas “Narcisse parle” (1890, 1920) y “Fragments de Narcisse” (1922) como referentes sustanciales para lograr una comprensión del poema lezamiano, asimismo, se presentará el abordaje de “Muerte de Narciso” (1937) como el punto de llegada en cuanto al despliegue del imaginario del mito en el contexto del Neobarroco latinoamericano, así como las principales imágenes poético-simbólicas presentes, las reelaboraciones y relecturas asociadas a estas.

Finalmente, se presenta el apartado de las conclusiones generales del trabajo. En estas se pone en diálogo los textos de la antigüedad, la obra sorjuanina y el poema fundante de la poética lezamiana como una reelaboración del imaginario en torno a Narciso de acuerdo con la poética de la imaginación, así como su evolución hermenéutico-simbólica en el contexto occidental e hispanoamericano.