La trascendencia como condición de hominización en la antropología filosófica de Ignacio Ellacuría

Abstract

El concepto de hominización en los escritos de Ignacio Ellacuría (1930-1989) tiene como punto de partida el paso de la filosofía tomista a la antropología trascendental propuesta por su maestro Karl Rahner en la que, en el proceso de aprehensión, el sujeto cognoscente y el objeto del conocimiento se imbrican mutuamente. De esta manera, se trata de sostener que la ontología fundamental propuesta por Rahner y el dinamismo del ser humano son puntos de partida para la construcción ellacuriana de una antropología filosófica en una etapa posterior de su pensamiento.

The concept of hominization in the writings of Ignacio Ellacuría (1930-1989) has as its starting point the transition from Thomist philosophy to the Transcendental anthropology proposed by his teacher Karl Rahner in which the knowing subject and the object of knowledge are intertwined in the process of knowledge. In this way, it is a matter of sustaining that the fundamental ontology proposed by Rahner and the dynamism of the human being are starting points for the Ellacurian.