Filo. y Lingl1í.7(1y2):4348,1981.
LOS ESTILOS INDIRECTO Y DIRECTO
LIBRES: UN APORTE A SU DEFINICION
La crisis de la novela contemporánea, que es
reflejo de la crisis mundial en los aspectos políti-
cos, económicos, filosóficos, religiosos, morales, se
manifiesta no solamente en el plano de la historia
con la incorporación de los diferentes contextos,
sino también y muy especialmente, en los recursos
lingüísticos empleados en el relato.
En ambos campos existen numerosos estu-
dios sobre las literaturas de diferentes países. Sin
embargo, algunos recursos no han sido objeto
predilecto de la crítica por lo que la bibliografía es
escasa, ambigua o aún contradictoria. Tal es el caso
del modo de reproducción en el relato de las
palabras o pensamientos de los personajes; lo cual
constituye uno de los signos más claros del
rompimiento con las normas lingüísticas tradicio-
nales,
Pretendemos en este artículo reunir las
diferentes opiniones sobre el tema, a la vez que
sistematizar las con el planteamiento de nuestra
propia definición , puesto que consideramos que
será un aporte útil y clarificador.
Desde los escritores latinos se hacía la
distinción entre estilo directo y estilo indirecto. Al
primero lo llamaban "oratio recta" y al segundo,
"oratio obliqua". Esta norma se conservó hasta el
siglo pasado y podemos decir que aún hoy se
mantiene aunque enriquecida con otros conceptos
fundamentalmente en lo que se refiere a la
reproducción del pensamiento.
El estilo directo consiste en reproducir "tex-
tualmente" las palabras o pensamientos de los
personajes, lo cual da lugar al diálogo o al
monólogo o soliloquio, en el caso de la palabra, y
al monólogo interior cuando se trata de pensa-
mientos. Esta reproducción textual de pensamien-
tos o palabras se refleja, por supuesto, en la
sintaxis del relato. Se da en primera persona,
• Lic. Ma. Ella Rodr íguez H., Instructora Licenciada
deICUO·
Lic. Carmen Ma. Valverde A., Profesora Adjun ta del
CUO.
••
Ma. Elia Rodríguez Herrera"
Carmen Ma. Va/verde Acosta=r
antecedida por verbos introductores o algún signo,
como los dos puntos y los guiones, en el caso del
lenguaje articualado. En el monólogo interior se
han utilizado las comillas, un tipo diferente de
letra, espaciación tipográfica y, en algunas ocasio-
nes, simplemente la pausa del punto.
El estilo indirecto se da al reproducirse las
palabras y pensamientos de los personajes en la
boca del narrador mediante la subordinación sin-
táctica: hay un verbo introductor seguido de una
partícula subordinante y la oración subordinada,
que reproduce las palabras o pensamientos cambia
los modos y tiempos verbales, de los que usó el
personaje a los propios de una oración subordina-
da, según las normas gramaticales.
A principios de este siglo se comienza a
hablar del estilo indirecto libre y es el francés Bally
quien inicia una polémica sobre el tema en 1912
con la publicación del libro L 'style indirect libre
en francais modeme.
Guíllermo Verdín Díaz resume esa polémica
en su "Introducción al estilo indirecto libre en
español" .
En la polémica participaron varios lingüistas
(Kalepky, Tobler, Lorck, Lerch, Hoas, Herdin,
Laftman, Mennicken, etc.), quienes forman dos
grupos, uno francés y otro alemán.
La preocupación básica que se refleja en la
polémica es de caráctermorfosintáctico; uso de
tiempos verbales, papel del condicional, construc-
ciones especiales, etc.
De sus estudios se deduce asimismo, que se
refieren en forma parcial e incompleta al tema.
Consideramos que a esta fecha aún no se ha
aclarado totalmente ese concepto puesto que se ha
pretendido aclararlo tomando como único punto
de vista el gramatical y no se han considerado
otros aspectos tales como la perspectiva del narra-
dor.
Se ha definido el estilo indirecto libre como
la mezcla del directo y el indirecto pero en las
opiniones de los críticos no queda claro en qué
consiste esa mezcla.
44 FILOLOGIA y LINGUISTICA
Revisemos algunas definiciones. Guillermo
Verdín Díaz dice que es:
"La incorporación del diálogo a la
narración con la misma sintaxis que el
indirecto puro, pero independiente-
mente de verbos introductores y nexos
que indiquen subordinación o depen-
dencia" (1).
Creemos que esta definición deja por fuera
otra modalidad que puede darse en el estilo
indirecto libre y que será comentada más adelante.
Otto Jespersen lo llama estilo represeritado y
considera que es una de las dos modalidades del
estilo indirecto. Manifiesta que:
"Principalmente se usa en largas narra-
ciones continuadas en las que la rela-
ción de los sucesos en el mundo
exterior queda interrumpida muchas
veces sin ninguna transición del tipo de
"dijo" o "pensó" por una transcrip-
ción de lo que la persona citada estaba
diciendo o pensando en aquel momen-
to determinado, como si dichas pala-
bras o pensamientos fuesen la conti-
nuación inmediata de los acontecimien-
tos anteriores. El escritor no experi-
menta o "vive" dichos pensamientos o
palabras, pero las representa, de ahí el
nombre que ha escogido" (2).
Explica que le da este nombre porque:
"No es fácil encontrar un nombre
adecuado para describir el estilo indi-
recto de este tipo. Lorck rechaza con
razón el término de Tobler , según el
cual se trata de una mezcla de estilo
directo e indirecto, y el de Kalepky,
quien habla de verschleierte Rede ("es-
tilo velado") y el de Bally, quien lo
llama "estilo indirecto libre", pero el
nombre que él le da "erlebte Rede"
("estilo vivido"), no parece mucho
mejor. No he encontrado nombre me-
jor que el de "estilo representado" que
corresponde al alemán "vorgestellte
Rede'' y al danés "forestilletta!e" (3).
A nuestro juicio Jespersen omite en su
deurucion cmenos gramaticales que la harían más
clara y precisa.
Por su parte, W. Kayser propone que:
"El estilo indirecto libre se encuentra
entre el estilo indirecto y el directo,
precisamente en medio. "¿Debo ir por
la noche al teatro? ". Así podría repro-
ducir directamente el narrador el pen-
samiento de uno de sus personajes,
poniendo al personaje y al lector en
estrecho contacto.
En la reproducción indirecta, el narra-
dor conservaría las riendas y serviría
de mediador entre el lector y el perso-
naje: "Pensaba si debía ir por la noche
al teatro". El estilo indirecto libre
ocupa un lugar intermedio: "¿Debía ir
por la noche al teatro? ". El narrador,
en este caso es menos visible que en el
estilo indirecto; el foco de la perspecti-
va casi pasa al alma del propio persona-
je, como si el lector se asomase directa-
mente a su vida interior" (4).
A pesar de que, al mencionar el foco de la
narración aclara en buena parte la idea, al igual que
Jespersen omite criterios gramaticales que diluci-
den el asunto.
Nosotros consideramos que es necesario in-
cluir y considerar en la definición los dos aspectos.
Analicérnoslo en un texto:
"Reaparece el Tyrk, más borracho que
truhán de almadraba, anunciado que
ha encontrado enormes viñedo s silves-
tres, y que las uvas, puestas a fermen-
tar, dan un vino que, bueno, con
verme basta, y aquí no me tose nadie,
y que me dejen dormir la mona, que
esto es Jauja ( ...) ... y se desploma y
vomita y grita que todos los normáns
son unos hijos de puta ... (5).
En este ejemplo el relato está dado por el
narrador pero, a partir del verbo introductor
"anunciando" reproduce en primera instancia indi-
rectamente las palabras del personaje Tyrk y en
segunda instancia el foco de la narración se
traslada momentáneamente a ese personaje pues se
reproducen en forma directa sus palabras.
Decimos que las palabras están introducidas
indirectamente pues así lo demuestran los aspectos
gramaticales: verbo en 3a persona singular, o sea,
RODRIGUEZ, VALVERDE: Los estilos ...
el narrador repite lo que anunció el personaje con
las palabras del narrador.
Decimos que se reproducen en forma directa
las palabras del personaje porque así lo demuestran
los aspectos gramaticales: verbos en 1a persona
singular, es decir el narrador repite las palabras del
personaje con las palabras del personaje.
Vemos así que los aspectos gramaticales
hacen que el foco de la narración, aunque no la
narración misma, se traslade fácilmente del hablan-
te básico al personaje.
Veamos otro ejemplo:
"Da la vuelta a la Plaza, al entrar a la
colmena detiene un taxi: ¿su perrito
no iría a ensuciar el asiento? No
maestro, no lo iba a ensuciar" (6).
En este ejemplo tenemos la misma situación
que en el anterior: el foco narrativo se traslada al
personaje pero la reproducción de sus palabras no
está antecedida por ninguna partícula ni verbo
introductor. Sabemos que es el narrador quien
habla porque las palabras del personaje están dadas
indirectamente y esto lo muestran las formas
verbales.
En definitiva podemos concluir de las ante-
riores definiciones y con los ejemplos analizados
que en el estilo indirecto libre el narrador mantie-
ne el hilo de la narración pero la alteración de las
formas gramaticales pueden hacer pensar que el
narrador se ha alejado. En el primer ejemplo
porque se reproducen "textualmente" las palabras
del personaje pero la voz del narrador se mantiene
a través del verbo y la partícula introductoria.
En el segundo ejemplo la carencia del verbo
introductor y partícula subordinante y el uso de
signos de interrogación y admiración y la pausa
que precede al enunciado, propias del estilo
directo, hacen sentir al lector que el narrador ha
cedido la palabra al personaje. Sin embargo, la
sintaxis de ese enunciado, los modos y tiempos
verbales, son los propios del estilo indirecto, por lo
que siempre se siente la voz del narrador.
Con base en todo lo anterior consideramos
importante resumir en forma integrada las ideas
contenidas en las definiciones revisadas.
Entenderemos, pues, como estilo indirecto
libre la reproducción de palabras o pensamientos
de los personajes con la misma sintaxis que el
indirecto puro sin que existan verbos introductores
ni partículas subordinantes; o, con la misma
sintaxis del directo pero con verbos introductores
45
y partículas subordinan te s que anteceden al enun-
ciado mimético. Como ya se analizó, ambas
modalidades hacen que el foco narrativo se trasla-
de momentáneamente a los personajes sin que el
narrador pierda el hilo narrativo.
Recientemente los novelistas han utilizado
otra modalidad de incorporación del lenguaje y
pensamientos de los personajes llamada "estilo
directo libre" por Santos Sanz Villanueva (7) y
William Hendricks (8). Con esta modalidad el narra-
dor reproduce los pensamientos y palabras de los
personajes sin que medien los signos, espacios,
nexos verbales o pronominales propios del estilo
directo. Veamos algunos ejemplos:
" ... pero a él no le importaba la insolen-
cia de Patricio Aragonés a quien puse a
vivir como un rey en un palacio y te dí
lo que nadie le ha dado a nadie en este
mundo hasta prestarle mis propias
mujeres, aunque mejor no hablemos de
eso mi general que vale más estar
capado a mazo que andar tumbando
madres por el suelo como si fuera
cuestión de herrar novillas ..." (9).
Como vemos en este ejemplo la voz del
relato es la del hablante básico y sin mediación de
ningún signo, espacio o nexo verbal se reproducen
las palabras del Patriarca primero y de Patricio
Aragonés después, como si el narrador les cediera
la palabra o como si ellos se la arrebataran.
Igualmente sucede en este otro fragmento:
"La casa se volvió un desbarajuste, la
señora sólo hablaba de sus ensayos y se
puso a régimen, a mediodía un juguito
de toronja y un bistec a la parrilla, en
la noche una en saladita sin aderezar,
me muero de hambre pero que impor-
ta, cierren las ventanas, las puertas, si
me resfrío antes del debut me muero,
iba a dejar de fumar, el cigarrillo era
veneno para una artista" (10).
Aquí las palabras de "la señora" se interca-
lan textualmente, directamente para completar la
explicación del narrador.
Definiremos entonces corno estilo directo
libre la incorporación del coloquio y del pensa-
miento de los personajes a la narración, de la
misma forma que lo hace el estilo directo simple
pero sin utilizar las convenciones, ya sean de
Aunque el monólogo interior no es exclusivo
de la novela de la corriente de la conciencia, sino
que se ha convertido en una técnica bastante
común en la novela contemporánea, sí considera-
mos que para ser tal debe guardar ciertos elemen-
tos como es el hecho de la representación de la
conciencia o subconciencia, lo cual se traduce
lingüísticamente en una falta de lógica en el
discurso debido a la libre asociación de ideas, y
para lograr todo esto, fundamentalmente debe
tener cierta extensión. Además, este monólcgo
interior puede ser expresado mediante el estilo
directo, el indirecto, el directo libre o el indirecto
libre, dando lugar al monólogo interior directo o
indirecto según Humphrey (13). Lo fundamental
es la voluntad de representar el contenido psíquico
y sus procesos. De ahí las características que le
hemos señalado como básicas.
Así pues, aclarada esta otra técnica, restringi-
mos nuestra definición de estilo directo libre
únicamente a la expresión esporádica de pensa-
mientos, o, por supuesto, de palabras.
Queda así expuesto un panorama de lo que la
crítica ha dado entorno a la reproducción de
pensamientos y palabras de los actores en el relato.
Estimamos que nuestras opiniones y análisis
permiten concluir que:
46 FILOLOGIA y LINGUISTICA
puntuación o tipográficas, de este estilo.
Cabe advertir, sin embargo, que la reproduc-
ción de la interioridad de los personajes puede
constituir el estilo directo libre propiamente o bien
constituir un monólogo interior. Este es definido
por Humphreay como una de las técnicas que
utiliza la llamada novela de la corriente de la
conciencia:
"La forma más sencilla de identificar
una novela de corriente de la concien-
cia es atendiendo a su argumento. Este
la caracteriza más que su técnica, su
intención o su tema tienen como
argumento esencial la conciencia de
uno o más personajes; es decir que la
conciencia descrita hace las veces de
pantalla sobre la cual se proyecta el
material que aparece en la nove-
la" (11).
Respecto a la técnica del monólogo anterior:
"Se trata de una técnica para represen-
tar el contenido síquico de sus proce-
sos a los varios niveles del control
consciente, es decir, que se trata de
representar la' conciencia. Conviene
subrayar, sin embargo, que puede refe-
rirse a cualquier nivel de ella (no es
precisa, es más no es habitual, una
expresión del pensamiento más íntimo
que se halla cerca del inconsciente) y
que trata de los contenidos y de los
procesos de la conciencia no de uno de
esos dos elementos únicamente. y
debe tenerse en cuenta también que
son parcial o totalmente inarticulados
pues presentan el contenido de la
conciencia en su estado incipiente,
antes de que haya sido formulado
oralmente" (12).
1.- Los críticos que han estudiado los estilos
directo e indirecto libres abordan el proble-
ma en forma parcial e incompleta.
2.- Deben tenerse presentes, para comprender
estos recursos en su totalidad, no sólo
criterios gramaticales sino también de pers-
pectiva narrativa.
3.- El uso de los estilos directo e indirecto libres
es un recurso fundamental en la narrativa
contemporánea que permite relfejar más
claramente la riqueza expresiva del relato.
4.- Consideramos asimismo que con este estudio
hemos contribuido a sistematizar y poner en
claro los conceptos fundamentales de este
asunto.
RODRIGUEZ, VALVERDE: Los estilos ...
(1) Guillermo Verdín Díaz. Introducción al estilo
indirecto libre en español. (Madrid Revista de
Filología Española Anejo XCI, C.S.LC. 1970) p. 80
(2) Otto Jespersen. La Filosofía de la Gramática.
(Barcelona Anagrama, 1975) p. 351
(3) Loc. cit.
(4) Wolphgang Kayser. Interpretación y análisis de la
obra literaria. (4a. ed. Madrid, Gredos, 1970) p.
192
(5) Alejo Carpentier. El arpa y la sombra. (6a. ed.,
México Siglo XXI Editores, 1980) págs. 67-68
(6) Mario Vargas Llosa. Conversación en la Catedral.
(9a. ed. Barcelona: Seix Barral, 1976) p. 30
47
NOTAS
(7) Santos Sanz Villanueva. Tendencias de la novela
española. (Madrid cuadernos para el diálogo, 1972)
p. 273
(8) William Hendricks. Semiología del discurso litera-
rio. (Madrid Catedra 1976) págs. 52·53
(9) Gabriel García Márquez. El otoño del patriarca.
(Buenos Aires: Sudamericana, 1975)
(l O) Mario Vargas Llosa. Op. cit. p. 454
(11) Robert Humphrey. La corriente de la conciencia en
la novela moderna. (Santiago, editorial Universita-
ria, 1969) págs. 11·12
(12) Op. cit. P. 36
(13) Ibid. págs. 35·71
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