ElementosÊgŽneroÊsensitivosÊparaÊmirarÊ
participaci—nÊdeÊhombresÊyÊmujeresÊenÊlaÊ
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Claudia Palma Campos
RESUMEN ABSTRACT:
This proposal looks at the gender perspec-
La propuesta que se desarrolla a continua- tive theory key concepts and analyzes the 
ción, es una mirada desde la teoría y el roles played by women and men in scien-
aporte de la perspectiva de género para el ce. It does not intend to set a fixed-frame 
análisis de algunos elementos que juegan to approach that topic but rather give hel-
un papel importante en la participación de pful insights to understand why, despite the 
hombres y mujeres en el ámbito de la cien- higher female participation rates in schools 
cia. Esta propuesta no implica un marco and universities, women do not participate 
fijo para el abordaje de la temática, sino on equal bases with men in scientific work. 
que presenta fundamentos que pueden This article forms part of the Final Report on 
ayudar a comprender por qué, a pesar de UNA-Equidad Research Project, of the Uni-
que los índices de participación educati- versidad Nacional de Costa Rica, School of 
va en colegios y universidades son más Sociology
altos en el caso de las mujeres que en el 
de los hombres, las mujeres no se inte- Key words:
gran en paridad en el hacer científico. Gender, equity, female participation, scientific 
Este artículo forma parte del informe knowledge
final del proyecto de investigación 
UNA-Equidad, de la Escuela de 
Sociología, de la Universidad Na-
La discusión sobre la equidad de género es un 
cional
proceso que ha transcendido a todos los espacios 
Palabras claves: estructurales de la vida política, cultural, social y 
Género, equidad, participa- económica de los países. Los acuerdos suscritos, que 
ción femenina, conoci- velan por el compromiso en lucha en contra de la dis-
miento científico criminación hacia las mujeres, pusieron sobre el tapete 
la visibilización de un problema estructural-cultural que 
TemasÊde nuestraÊamŽrica 117
ha discriminado a la mitad de la pobla- En este proceso de análisis de la ciencia, 
ción del mundo por un asunto de la dis- las preguntas de quién, cómo y en qué 
tribución del poder, asignación de tareas contexto se produce el conocimiento 
y roles esperados que traspasa los lugares científico, adquieren una respuesta parti-
más íntimos de las vida de las personas; cular si se hace visualizándolo desde una 
sus relaciones, vínculos y afectos y que, perspectiva de género. El tema de géne-
por supuesto, también impacta las esfe- ro, ciencia y sociedad, han despertado 
ras en el macro y micro nivel. una serie de inquietudes; puesto que la 
equidad de género en todos los ámbitos 
El mundo académico es uno de esos es- es un compromiso político y social de los 
pacios que no ha logrado trascender la países, que al igual que la economía y la 
estructura desigual de la sociedad pa- política, son atravesados también por los 
triarcal: se ha estructurado en los mis- órdenes patriarcales.
mos márgenes de inclusión-exclusión 
que todos los otros espacios de la esfera La propuesta que se desarrolla a conti-
social. Así, las ciencias biológicas, las nuación, es una mirada desde la teoría 
naturales, las tecnologías y las ciencias y el aporte de la perspectiva de género 
sociales, reproducen en sus espacios los para el análisis de algunos de los elemen-
pequeños grandes mundos que estruc- tos que juegan un papel importante en la 
turan la participación en la producción participación de hombres y mujeres en 
científica, en la toma de decisiones, en el ámbito de la ciencia. Esta propuesta 
la validación de la información y en la no implica un marco fijo para su abor-
ocupación de puestos de poder tradicio- daje, sino más bien un rescate de ele-
nal, entre otros. De tal forma, esto que mentos que pueden ayudar a compren-
llamamos ciencia, como forma de acce- der por qué, a pesar de que los índices 
der a un conocimiento inexplorado, su de participación educativa en colegios y 
sistematización, análisis y difusión, lleva universidades es más alto en mujeres que 
implícito una concepción de mundo an- en hombres, las mujeres no se integran 
drocéntrica, como parte de la sociedad en paridad con los hombres en la pro-
patriarcal que ha organizado cada uno ducción científica, en la coordinación 
de los espacios públicos y privados de de proyectos, en los puestos de toma de 
la vida cotidiana de las personas. Como decisión, en los postgrados, etc. (Palma 
espacio androcéntrico, tiene la imagen y Aguilar, 2008)
constituida en lo masculino como eje de 
validez en cuanto a voz, participación, Este acercamiento conceptual forma 
producción, negociación y toma de de- parte de una reciente investigación desa-
cisiones. rrollada por la Escuela de Sociología de 
la Universidad Nacional sobre el tema 
118 EneroÊ/ÊJunioÊdeÊ2009
“Participación de hombres y mujeres en Es por ello que categorías como la par-
la producción científica y tecnológica ticipación, la forma en que se toman las 
de la Universidad Nacional”59, que nos decisiones, la diferencia de ocupación 
arroja datos cualitativos vinculados con de espacios públicos por hombres y mu-
el área de las ciencias exactas y naturales jeres y la negociación, vistas desde una 
e informáticas, sobre la forma diferente perspectiva de género, invitan y exigen 
en que hombres y mujeres se han enfren- a realizar reflexiones sobre el camino de 
tado a la participación dentro de la Uni- la equidad en la Universidad Nacional 
versidad. Estos datos pueden ser compa- como meta que implica que la igualdad 
rados y enriquecidos por el Informe de real crezca hacia la igualdad de formal.
Equidad de Género de la Universidad 
Nacional para el año 200860 presentado En este artículo se recogen los principa-
por la Rectoría y desarrollado por el Ins- les elementos conceptuales que contri-
tituto de Estudios de la Mujer de nuestra buyeron a realizar esa mirada analítica 
Universidad. De tal manera, no se trata cualitativa y género sensitiva al tema 
solo una contabilización de cuántas per- de la participación de hombres y mu-
sonas participan o no participan en estos jeres en espacios de producción cientí-
espacios; sino, más bien, de la vivencia fica en la ciencia y la tecnología de la 
vinculada a este proceso de participa- Universidad Nacional. Sin embargo, a 
ción, de los sentires y las historias que pesar de ser un acercamiento y una mi-
permitieron acercarse a un conocimien- rada particular de la realidad, sin duda 
to nuevo sobre el tema. Además, cons- se puede aplicar a la ciencia en general; 
tata una realidad innegable a los ojos de esto, principalmente, porque tanto las 
el o la investigadora social: los procesos ciencias sociales como las naturales, en 
de equidad, a pesar de llevar implícita la su creación de categorías para observar 
igual real, no se pueden alcanzar con la sus particulares realidades, la selección y 
única y exclusiva pauta de leyes que per- definición de los problemas a investigar 
siguen la igualdad formal. han sido atravesadas por el mismo sesgo 
androcéntrico. (Harding, 1996) 
59  Palma, Claudia; Aguilar, Guillermo (2008) En camino hacia la equidad y la pers-
Análisis cualitativo y género-sensitivo sobre la pectiva de género
participación de mujeres y hombres en la cien-
cia y la tecnología de la Universidad Nacional. 
La utilización de una perspectiva de 
Informe final del Proyecto 026503, Escuela 
de Sociología. Universidad Nacional. Costa género en la investigación social y la 
Rica. acepción de género como categoría de 
60  UNA (2008) Informe sobre Equidad de Gé- análisis, han pasado de ser una reco-
nero 2008. Rectoría, Universidad Nacional. mendación, a convertirse en elementos 
Costa Rica
TemasÊde nuestraÊamŽrica 119
insoslayables para un análisis integral Marcela Lagarde, antropóloga mexicana 
de la realidad social. Como es sabido, y además una de las teóricas del géne-
más allá de los elementos comparativos ro más importantes de América Latina, 
que se puedan ofrecer al contar con la nos recuerda que la perspectiva de gé-
información diferenciada entre hombres nero permite analizar y comprender las 
y mujeres, lo que permite una propuesta características excluyentes mediante las 
metodológica género-sensitiva es visibi- que se define a hombres y mujeres. Ella 
lizar las condiciones de desigualdad en- analiza las posibilidades vitales de ellos, 
tre hombres y mujeres en una dimensión el sentido de sus vidas, las expectativas 
estructural y en su expresión cotidiana. y oportunidades, así como las complejas 
Así, si se habla en el nivel macro social, y diversas relaciones que se establecen 
se tomarán en cuenta los aspectos de entre ambos para hacer enfatizar en sus 
orden social, cultural, económico y po- conflictos, tanto institucionales como co-
lítico; en el nivel micro, resaltarán los tidianos y en la manera en que estos se 
aspectos vinculados con la organización enfrentan. (Lagarde, 1996). Desde la teo-
familiar, las relaciones de pareja, las re- ría de género, el análisis del ejercicio del 
laciones en el trabajo y demás. poder comprende también aquellos rela-
cionados con los procesos de pensamien-
La importancia de evidenciar las dife- to para adentrarse en varios mecanismos 
rentes manifestaciones de esta desigual- de relación que permiten el agrupamiento 
dad, contribuye a tratar de comprender a las personas y a los grupos sociales.
el acceso y uso de los recursos, la toma 
de decisiones y las formas de negocia- Uno de los temas importantes para la 
ción en espacios vitales y de cómo esto, reflexión desde esta mirada, es la inexis-
a su vez, permite contribuir al mejora- tencia de paridad o equidad social en-
miento de la calidad de vida humana, tre las personas. La desigualdad social 
los tratos justos y equitativos, a través de entre hombres y mujeres se ha refleja-
decisiones que impactan tanto el apara- do históricamente como una forma no 
to regulador estatal como las relaciones equilibrada de acceder a los beneficios 
personales. El trabajo género-sensitivo de la sociedad, pactados en términos de 
invita a la reflexión y a la identificación igualdad ante la ley. Hablar de igualdad 
de situaciones que colocan a hombres es hablar de la manifestación legal a 
y mujeres en situaciones de desventaja través de la cual, la sociedad, discursiva-
social, económica, política o cultural, mente, no consiente la discriminación 
según su condición de género y desde un de ninguna persona por características 
análisis relacional e histórico. específicas en términos sociales, cultu-
rales, sexuales, de credo o étnicos. Sin 
embargo, precisamente, parte de lo que 
120 EneroÊ/ÊJunioÊdeÊ2009
inicia la discusión con respecto al térmi- que implica irracionalizar el monopolio 
no de igualdad real es que, a pesar de que del poder masculino (1997). Cuando 
existen leyes, las estipulaciones legales habla de paridad, plantea que el interés 
no hacen eco en las relaciones cotidia- por los espacios públicos y privados debe 
nas entre las personas. recaer igualmente en varones y muje-
res. Esta noción de democracia parita-
Es por ello que surge la crítica de que la ria nace como una forma de visibilizar 
igualdad formal no coincide con la igual- de la contradicción del aumento de la 
dad real y ello impacta el camino hacia participación de las mujeres en muchos 
la equidad. No existe equidad entre los de los ámbitos de la vida pública, social, 
géneros pues tanto en el micro nivel y educación, trabajo y su ausencia en los 
el macro nivel, la correlación de fuerzas espacios relacionados con el poder y con 
que pauta la forma en que se desarrollan la toma de decisiones que afectan al con-
las relaciones cotidianas y la distribu- junto de la sociedad.
ción de los bienes, el acceso, uso y toma 
de decisión sobre ellos, desequilibra la Esta participación desigual tiene histo-
balanza a favor de lo masculino. ria con raíces en la democracia moderna 
a partir del siglo XVIII, desde donde la 
La historia evidencia una bifurcación en razón universal y ética estaba basada en 
las condiciones por las que han camina- principios y derechos universales y sobre 
do las sociedades. La mayor parte de ellas la que reposa aún, en lo concreto, el ideal 
han seguido un patrón de desigualdad de la democracia y de la ciudadanía y, por 
entre los sexos que se establece entre dos lo tanto, de la participación. Los princi-
extremos: uno, de igualdad total con res- pios de la democracia brindaron derechos 
pecto al acceso de los escasos recursos; y a los hombres; pero para las mujeres con-
en el otro extremo, donde las mujeres se cedió un estatus adscrito, puesto que la 
encuentran en aguda desventaja con res- ontología femenina fue concebida como 
pecto a los hombres. La desigualdad en- inferior, es decir diferente o complementa-
tre los sexos implica que son las mujeres ria. Las mujeres en tanto no eran sujetos 
las que se encuentran en una condición de razón, tampoco podían ser sujetos polí-
de desventaja social. (Saltzman, 1992) ticos. Desde esta perspectiva, la democra-
 cia paritaria es una estrategia orientada a 
Cuando se habla de equidad de género, restablecer la igualdad, libertad y autono-
se hace referencia a una condición de mía entre mujeres y hombres, en su con-
paridad social, cultural, económica, po- cepción macrosocial.
lítica y de participación. La estudiosa del 
tema, Rosa Cobo, expone una propuesta Es por esta razón, que en la historia occi-
para alcanzar una democracia paritaria, dental reciente existen leyes que tratan 
TemasÊde nuestraÊamŽrica 121
de equilibrar la balanza en cuanto a es- Es importante entender el tema de la 
pacios y cuotas mínimas de participación participación por género como una ac-
femenina en espacios de representación ción condicionada por aspectos cultu-
social. Este tema es importante porque rales que reglamenta las normas para 
en el área de la ciencia y la tecnología, al pertenecer activamente a diferentes es-
haberse formado y conceptualizado desde pacios. El término participación, enten-
la noción masculina de la sociedad y del dido como la capacidad real y efectiva 
conocimiento, las ideas y los productos de tomar decisiones sobre asuntos que, 
de las mujeres han quedado relegados a directa o indirectamente, afectan la vida 
un bajo o nulo espacio de reconocimien- y las actividades de una persona o un 
to social. Aquellas mujeres que han par- grupo, tiene, además, un reconocimien-
ticipado activamente, quedan en la his- to social, de visilibilización y de carácter 
toria como ayudantes de investigaciones público. 
o como gestoras de productos menos im-
portantes. Por ejemplo, aunque en Costa Desde la perspectiva de género se empe-
Rica el premio de ciencia y tecnología zó a dar sentido a las diferencias entre 
fue entregado recientemente a una mu- las actividades que realizan hombres y 
jer; si miramos la galería fotográfica de mujeres y a la importancia de dichas ac-
los laureados con este reconocimiento, tividades según el espacio en dónde se 
ubicada en las instalaciones del Consejo desarrollan: lo público y lo privado. La 
Nacional de Rectores, CONARE, con- valoración que se concede entre uno y 
trasta, abrumadoramente, una mayoría otro, ha logrado evidenciar que cultural 
masculina61. y simbólicamente a las actividades se les 
asigna distinta importancia dependien-
61  El Premio Nacional de Ciencia y Tecnología do del espacio donde se realizan, según 
“Dr. Clodomiro Picado Twight”, otorgado por se sea hombre o mujer y el nivel de pres-
el Ministerio de Ciencia y Tecnología con- tigio de su aprendizaje a partir de las 
juntamente con el Ministerio de Cultura Ju-
pautas culturales. 
ventud y Deportes, fue creado por iniciativa 
del Concejo Director del Concejo Nacional 
para Investigaciones Científicas y Tecnológi- Lo simbólico de la participación: lo pú-
cas, mediante Decreto Ejecutivo No. 6601-C blico y lo privado
del 7 de diciembre de 1976. Su propósito es 
estimular y reconocer la labor científica y tec-
nológica de las y los costarricenses. En el año Para Elena Simón (1999), el conjunto 
2002, por primera vez, una mujer obtuvo el de representaciones de los conceptos 
Premio. Este mérito se otorgó a la Dra. Ca- morales o intelectuales y su expresión 
terina Guzmán Verri, con su investigación: 
Mecanismos de virulencia de dos bacterias Gram 
negativas: estudios sobre la hemolisina HIyA 2004, Marietta Flores Díaz y Lizbeth Salazar 
de Escherichia coli y la interacción de Brucella Sánchez también fueron reconocidas por sus 
abortus con células no fagocíticas. En enero de investigaciones doctorales. 
122 EneroÊ/ÊJunioÊdeÊ2009
simbólica, forman parte de los elemen- cación sentimental diferente. Esta forja 
tos fundamentales de la disimetría de de sentimientos implica aprobación o 
género; los cuales, al no ser evidentes ni reprobación de conductas tendientes a 
interpretables con facilidad, impiden o domar esas emociones o bien, a poten-
dificultan un análisis de la realidad. En ciarlas. La disimetría se encuentra en 
este sentido, la noción del universo sim- el momento que se espera una reacción 
bólico recoge un significado que va más de los individuos a partir de su educa-
allá de los mitos, alusiones o creencias ción sentimental, ya sea manifestación 
portadoras de signos que comparte la o represión de los mismos y según las 
humanidad, si no que además permite condiciones de los espacios en que se 
“…la percepción de la realidad y de la desarrollen las personas. Esta situación 
posibilidad; la distancia que media entre no implica que se asocie una condición 
ellas y que intercepta la toma de decisio- negativa o positiva a la expresión de los 
nes sobre la propia vida” (1999: 42), por sentimientos, solo se espera que sean 
medio del uso de este concepto se puede manifestados o bien, negados.
analizar lo que se espera de cada persona 
y la conformación de sus posibilidades A las mujeres se les enseña la manifes-
sobre lo que se entiende por masculino tación de sentimientos a través de sus 
y femenino. vínculos relacionales con las demás 
personas; por eso se espera de ellas sen-
Para esta autora, el proceso de sociali- sibilidad, perfeccionamiento, empatía, 
zación se da a partir de algunos factores obediencia y duda ante las decisiones; 
que se enseñan en la vida cotidiana, mientras que a los hombres se les enseña 
tendientes a conformar la identidad y la un vínculo hacia la dureza, el protagonis-
subjetividad; es decir, su identificación mo, la competencia y la iniciativa. Los 
o educación como personas, de los me- sentimientos tienen, entonces, implica-
canismos que le permiten construir una ción en alguien o en algo. En el caso de 
personalidad que pueda adaptarse a su las mujeres, es en alguien: el otro inme-
medio, incorporando e interpretando diato; en el de los hombres, es en algo: el 
aquello culturalmente significativo para otro generalizado. (Simón, 1999) 
su funcionamiento en la sociedad. 
Esta socialización tiende a vincular a las 
Dicha socialización es disimétrica y poco mujeres con un carácter de inseguridad 
equitativa, puesto que brinda de forma o dependencia y a los hombres con el de 
diferenciada a hombres y mujeres, las seguridad y de independencia. Esto con-
herramientas para la conformación de la forma una base importante del arraigo 
identidad y la subjetividad. Por ejemplo, de la desigualdad social. Para las muje-
dependiendo del sexo existe una edu- res “Los sentimientos son regulados por 
TemasÊde nuestraÊamŽrica 123
costumbres, ritos sociales que, siendo del espacio privado es lo doméstico o re-
sexistas62, se manifiestan en conductas productivo, es lo efímero y se transmite 
diferenciales de género, investidas de solo por aquello efímero también que no 
desigual valoración y categoría jerárqui- deja huella, es decir, todo aquello que no 
ca”. (Simón, 1999: 39). interviene directamente en la toma de 
decisiones que afectan a la humanidad 
Estas construcciones socio-culturales no como un conjunto macro. Es el espacio 
son estáticas ni exclusivas a los sexos; son de las relaciones personales, el cual ha 
nociones de representación de lo que se sido ocupado tradicionalmente por lo fe-
espera de cada persona según la cultura menino63. Es el espacio en donde no se 
occidental que rige la vida cotidiana y exhibe, ni se intercambia, ni se exporta, 
el ordenamiento de los espacios, por lo ni se escribe ni se graba; mientras que 
que existe una reproducción de estas aquel tradicionalmente ocupado por lo 
ideas dentro de la estructura en general. masculino es el espacio público, político, 
Estas nociones pueden marcar el involu- productivo, es el espacio de las decisio-
cramiento de las personas, su presencia o nes sociales, en donde todo tiene valor 
ausencia en los distintos espacios y está y voto y que deja huella en el colectivo. 
íntimamente vinculada también con la El se muestra, se vende, se compra, pu-
forma en que se usan esos espacios. La blica, imprime, se reproduce, se viaja y 
división entre los espacios públicos y esto hace posible la reproducción y ex-
los privados, la forma en que hombres y pansión de las personas que lo ocupan. 
mujeres los ocupan y las actividades que (Simón, 1999)
desarrollan en ellos, manifiestan una 
organización social de género en tanto La producción del conocimiento social, 
que se aprende, de forma diferenciada, la político, filosófico y científico pertenece 
presencia y la ausencia, la posibilidad y a esta concepción de espacio público. 
la imposibilidad, la inferioridad o la su-
63  Lo femenino, lo masculino y lo que de ellos 
perioridad; así como la propiedad o uso 
se ha conceptualizado a través de la teoría, 
de esos espacios y las dinámicas al inter- no son necesariamente excluyentes entre sí. 
no de ellos. Por eso es muy importante traspasar la barrera 
que ubica las acciones en el ámbito indivi-
En cada uno de estos espacios no sólo ha dual y desmitificar que sólo los hombres son 
patriarcales y las mujeres víctimas exclusivas 
existido una mayor, no única, presencia de ese patriarcado. El patriarcado, como orga-
de hombres o mujeres, sino que social- nización política, ideológica y jurídica de la 
mente se espera y se le asignan a uno u sociedad, victimiza a todas las personas que 
otro sexo. En este sentido, el imaginario no representen sus ideales de poder y domi-
nación y a la vez, todas las personas, en tanto 
que aprenden del mismo sistema socializa-
62  El sexismo es la opresión social fundamenta- ción, lo incorporan y reproducen en la vida 
da en la diferencia sexual de las personas. cotidiana. 
124 EneroÊ/ÊJunioÊdeÊ2009
Ella implica la adquisición de destrezas, tender a quiénes representa tradicional-
aprendidas en el proceso de socializa- mente la igualdad legal. Para Ana María 
ción. Para la utilización de esas destrezas Fernández (1993), lo público como es-
se necesita conocimiento; el cual ha sido pacio de la negociación del contrato y el 
pautado a partir de roles, habilidades y intercambio, tiene en él un libre ejercicio 
estereotipos que se articulan sobre un eje de las capacidades y de acceso al poder 
sexista. En su mayoría, son varones los que coloca a sus participantes en las mis-
que han hecho la ciencia, la filosofía, la mas condiciones; es decir, en calidad de 
economía, la política y la cultura, pues iguales. En cambio, en el espacio privado, 
este conocimiento pertenece al ámbito que es el de la no competencia, donde 
de la vida pública, al ámbito de la iden- no hay poder que rebatir en cuanto al 
tificación o implicación con el otro ge- prestigio ni al reconocimiento, coloca a 
neralizado que es la humanidad. quienes lo ocupan en un lugar de idénti-
cas. Eso idéntico no es lo legalizable, ni lo 
Las mujeres, en contraste, han perma- contemplable. (Fernández, 1993)
necido relegadas a un lugar de segunda 
categoría o bien, han sido rechazadas Todo este proceso implica una raciona-
de facto de esos espacios, argumentando lización de las prácticas, que divide lo 
incapacidad natural para su desenvol- racional de lo sentimental, que es decir 
vimiento. A ellas se las ha catalogado lo público y de lo privado. Este es un 
como el genérico subordinado que las aprendizaje interiorizado por tanto las 
coloca como incompetentes para todo personas no son concientes de la forma 
lo relacionado con lo que trasciende. en que se inscribe en las decisiones de la 
Al mirar siempre individuos del mismo vida cotidiana ni de que está implícito 
sexo, en uno u otro espacio, las personas en lo personal. Lo racional pertenece al 
se ven a sí mismas en esos espacios y si ámbito público e implica la conciencia 
no se ven en su genérico representado, humana, la toma de decisiones y el po-
les cuesta imaginar ocupar un espacio der y se certifica en tanto el libre acceso 
con una imagen que no le pertenece. Es- al capital cultural por vías escolares y 
tos son elementos que hacen complicado académicas a los que solo tienen acceso 
el camino para encontrar un equilibrio un segmento no mayor de la población 
en la polarización de la forma en que se pero que además, es un espacio pautado 
ocupan los espacios públicos y privados por aquellos grupos que toman decisio-
por uno y otro sexo. nes sobre dicho capital cultural. 
La noción de igualdad puede estar im- A él se accede a partir de una partici-
plícita inclusive en la definición de estos pación en tiempo completo y esto, his-
espacios, lo que añade elementos para en- tóricamente, ha sido un privilegio de lo 
TemasÊde nuestraÊamŽrica 125
masculino con tradición burguesa y con- otro extremo, se espera que los hombres 
centración del poder. Las mujeres, en se inserten en carreras que hacen eco su 
tanto han ocupado tradicionalmente el condición masculina: ingeniería, aboga-
espacio privado-sentimental, han propi- cía, como pilotos, administración, todas 
ciado las condiciones para que los varo- ellas vinculadas con la toma de decisio-
nes se desenvuelvan en ese otro espacio nes y el protagonismo. 
público- racional. (Fernández, 1993). 
Por eso eso, no es descabellado pensar A pesar de que poco a poco hay partici-
en que no es suficiente para las mujeres pación de mujeres y hombres en espacios 
ahora acceder a los espacios educativos y tradicionalmente donde no se esperaba 
a la profesionalización producto de la lu- su incursión, la socialización de género 
cha de sus luchas históricas. Es necesario cobra cara su enseñanza y ha desarrolla-
también estar libre de las ataduras que do una serie de mecanismos que tratan 
impone la dedicación al trabajo familiar, de condicionar el desajuste de esos roles 
a las dobles o triples jornadas, a la culpa, tradicionales. Cada vez más mujeres ma-
a la decisión a partir del otro individuali- temáticas, ingenieras, informáticas, físi-
zado. Tales ataduras que aseguran la per- cas, veterinarias, realizan hazañas para 
manencia en la vida privada, posibilitan combinar su vida privada con la pública 
el desarrollo y la producción intelectual y viceversa, haciendo un uso del tiempo 
de los hombres en el espacio público. y de los espacios que certifiquen que son 
competentes y capaces.
La discusión en cuanto a los espacios 
públicos y privados, no excluye a muje- De esta manera, la socialización de gé-
res o a hombres de pertenecer a aquellos nero esta aparejada con una asignación 
espacios tradicionalmente no asignados; y utilización de los espacios que se com-
pero, a pesar de que mujeres pueden ocu- bina con una enseñanza diferenciada del 
par espacios públicos y los hombres los uso del tiempo; que en lo femenino se 
privados, sí existe una clara división de relaciona con lo circular y en lo mascu-
los roles esperados que se demandan en lino con lo lineal. Se refiere como cir-
cada espacio particular según el género. cular porque se aprende la capacidad de 
Por ejemplo, la presencia de mujeres en desarrollar una serie de actividades al 
espacios públicos, a través de la profesio- mismo tiempo, independientemente de 
nalización, ha estado demarcada por su que estén o no conectadas entre sí. Por 
participación en actividades o carreras ejemplo, las mujeres pueden estar en la 
vinculadas con lo que se espera de su oficina, pero además coordinan todas 
socialización de género: secretarias, en- las actividades del hogar y de la familia; 
fermeras, aeromozas, maestras, áreas de o bien, pueden pensar en la resolución 
las ciencias sociales y de servicio. En el de algún problema profesional mien-
126 EneroÊ/ÊJunioÊdeÊ2009
tras atienden las necesidades de los y general compartido que adquirirá signi-
las hijas. En contraste, el tiempo lineal ficados diferentes según la experiencia 
transcurre sin interferencias, una cosa se de donde proceda. Esta experiencia se 
resuelve a la vez, en el tiempo y el mo- conforma como compartida, al existir 
mento indicados. manifestaciones e historias que se repi-
ten a lo largo de las vidas cotidianas de 
La utilización del tiempo es muy impor- otras personas con las que se comparten, 
tante en la construcción de los espacios espacios y contextos similares. 
de trabajo y la producción intelectual. 
Limpiar la mesa de trabajo es una noción No hay que olvidar que las personas tienen 
simbólica, en tanto se pueden colocar en una vivencia personal de la construcción 
sus lugares cada uno de los elementos que de la identidad de género, es decir, cada 
forman parte de la creación intelectual. persona tiene una experiencia particular 
Es poco real pensar que las personas son de ella. A esto se le conoce como subje-
tan mecánicas que nunca llevan sus tra- tividad. La subjetividad es la experiencia 
bajos a su vida privada. Lo que si es real, de la identidad y tiene por territorio el 
es que esta condición es diferenciada cuerpo vivido, producto de la conforma-
desde la construcción de las identidades ción del sujeto, como cuerpo histórico 
de género y lo que desde ellas se espera con significado social y culturalmente. La 
que sean las responsabilidades y priori- subjetividad se expresa en todos los ámbi-
dades para hombres o mujeres. Existen tos de la individualidad como los sentires, 
elementos que se comparten y elemen- preocupaciones, pensamientos, sueños, el 
tos particulares, vivencias diferentes en lenguaje e implica una forma de ser y estar 
sí mismas, pero que encuentran sentido en el mundo. (Lagarde, 1997) 
dentro del engranaje socio-cultural. Así 
mismo existen mecanismo a través de Por lo tanto, las historias de hombres y 
los cuales tanto las personas, como la mujeres que participan y producen en 
sociedad tratan de equilibrar la balanza espacios de la ciencia y la tecnología, 
y hacerlo pasar por lo normal de la vida pueden tener historias diferentes aunque 
cotidiana, como el deber y lo esperable. también compartan los elementos sim-
bólicos que la estructura socio-cultural 
Los diferentes elementos de la socia- ha definido para dichos espacios, para las 
lización de género se combinan con relaciones y los vínculos. Muchas histo-
la vivencia, los aprendizajes y los mo- rias han sido recogidas desde estos ámbi-
mentos o épocas, particulares en que tos del hacer académico y a pesar de que 
estos fueron manifestados. Producto de su impacto es diferente en cada persona, 
ello existirá una forma de vinculación ha sido factible la identificación de ele-
y actuación relacionada con el entorno mentos que dan cuenta de la desigualdad 
TemasÊde nuestraÊamŽrica 127
de participación e integración. Es la es- das las actitudes condicionadas por una 
tructura de la organización social lo que visión familiar-relacional, lo vinculado 
queda en evidencia con sus historias. con ese espacio obtiene una importan-
cia mayor pero un valor mucho menor a 
La negociación y la toma de decisiones las actividades vinculadas con el espacio 
público. Esta condición subordina las 
El proceso de socialización y de asig- capacidades a las exigencias de las otras 
nación de significados a lo público y lo personas y se justifica a partir de lo que, 
privado, influye en la forma cómo las impecablemente, se espera de ellas. 
personas toman decisiones. La mezcla de 
circunstancias, sentimientos e historias, En este esquema, la culpa puede ser un 
permite identificar las manifestaciones componente importante que interviene 
de las características de socialización en la toma de decisiones; como cuando 
en forma particular para hombres y para al optar por el ámbito público, se escu-
mujeres. Las personas construyen con cha constantemente que las mujeres, 
una serie de elementos lo que conforma por hacer actividades fuera de su ámbito 
su experiencia vivida y sus posibilidades vital, el hogar, no cumplen bien con su 
futuras. Ni rígidas ni estáticas, experien- misión de ser mujeres-madres, materna-
cias y posibilidades influirán en ese andar les y buenas. Ello coloca a las mujeres en 
y en los elementos de su vida cotidiana. una condición de escasa negociación en 
Elena Simón denomina esta dinámica el el ámbito privado, pues es ahí donde se 
conflicto del itinerario vital, entendiéndolo espera de ellas el cuido generoso, la ab-
como todo aquello vinculado a la cons- negación, el amor, la dedicación respon-
trucción de género que interviene en el sable. Aunque esto les implique doble o 
proceso de toma de decisiones sobre los triple jornadas de trabajo, fuera y dentro 
planes de la propia existencia (1999). de la casa y en la comunidad. De esta 
La toma de decisiones dependerá de ese forma, las mujeres se enfrentan con una 
lugar en que las personas han sido colo- gran incapacidad para negociar con sus 
cadas a nivel cultural social y de la con- parejas y con su familia para una equita-
ciencia que de ello se pueda tener o no. tiva distribución de las tareas. 
Dentro de las formas en que se resuel-
ven problemas o se toman decisiones, las En el caso de los varones, hay también 
mujeres podrían colocarse en el lugar de una serie de condicionamientos para 
acciones inducidas64 por su género. En to- toma de decisiones. Con una educación 
64  Existen dos tipos de decisiones, desde la pro- tender las desventajas e inconvenientes que 
puesta de Ma. Elena Simón: Las resoluciones de ellas derivan para el desarrollo personal y 
indolentes son aquel conjunto de decisiones en tanto eso se habrá actuado en consecuen-
inducidas, perezosa e insensible, pues no se cia. La decisión convencional son sexistas y 
habrán trabajado conscientemente por en- pertenecen a la lógica del sistema patriarcal. 
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sentimental que los coloca en el lugar no existe otro espacio, si no aquél que 
del poder y el valor, ser hombre signi- los induce al público de donde recibe el 
fica aprender un orden simbólico que apoyo, prestigio y admiración, mismo 
los ubica en el genérico dominante, de donde no existe un contacto directo con 
individuo y sujeto. Esta condición los el otro concreto. En los casos de hombres 
incluye, ya por definición, en todas las que desde una masculinidad muy tra-
categorías de análisis pues ha implicado dicional optan por tomar en cuenta lo 
relacionarlos con el universal de su espe- relacional-familiar, se distingue cómo 
cie: el hombre siempre ha estado nom- ejercitan una fuerte exigencia por man-
brado cuando se habla de la humanidad. tener el lugar de la toma de decisiones, 
Desvinculados del mundo relacional, su del reconocimiento y el aval familiar 
proyecto de vida se va diseñando desde como una forma de agradecimiento por 
lo público, desde lo ocupacional y según el sacrificio que implica asumir su man-
las habilidades de poder y valor desarro- dato de hombre proveedor. 
lladas, también se les apreciará y admi-
rará en el mundo relacional. Con ello De ahí que las decisiones que se toman 
prácticamente, casi cierran su círculo del desde cualquiera de estos espacios im-
bienestar. Su socialización en el univer- plican dos tipos de negociaciones: una, 
sal hace que pierdan de vista el cercano con la persona implicada, aquella que se 
concreto, en tanto que espacio relacional tiene al frente, y dos, la más importante, 
tiende a quedar en un segundo plano o la de esa persona con ella misma. Ambos 
bien no pertenece a su ámbito de acción procesos están atravesados por las pautas 
o resolución. de socialización y aprendizaje culturales 
que les permiten o limitan el actuar per-
Han aprendido a mirar de lejos y no sonal. Por ello, el proceso de toma de de-
han aprendido a escuchar de cerca: cisiones tampoco es gratuito. Clara Coria 
mirar es no sólo el sentido corporal (1996), menciona algunas condiciones 
sino la facultad que permite a los importantes que deben existir para que 
seres humanos captar y distinguir lo 
se dé un proceso de negociación equita-
lejano. Escuchar es el sentido y la fa-
tivo entre las personas, sean hombres o 
cultad que hace posible captar y dis-
tinguir lo próximo. Lo lejano es “el mujeres, a partir de los ámbitos en que se 
otro generalizado”, lo próximo es el desenvuelven. La negociación implica 
“otro concreto”, si nos referimos a las las tratativas para lograr acuerdos cuan-
relaciones sociales y humanas. (Si- do se producen divergencias de intereses 
món, 1999:78) y disparidad de deseos. Lo que más afec-
ta las decisiones son las vinculaciones 
Este conflicto vital de género, existe afectivas, es decir, las pertenecientes al 
en los varones aunque la mayoría no lo espacio privado. 
identifique. En su toma de decisiones 
TemasÊde nuestraÊamŽrica 129
En primera instancia, hay que partir del a pesar de que la culpa haga pensar que 
hecho de que las negociaciones en el ám- no se tiene derecho a ello. Sin embargo, 
bito público son muy diferentes a las del parece que la socialización de género le 
ámbito privado. Mientras que en el pri- queda debiendo a las mujeres historia 
mero implica un apostar siempre a ganar, para poseer todas y cada una de esas 
en el ámbito privado esa misma actitud condiciones; por el contrario, existen 
se lee como una situación que puede em- una serie de mitos y mandatos sociales 
pañar las relaciones y cuestionar el amor. que minan ese proceso de negociación. 
La negociación no se trata de quién gana Las amenazas de desamor, la soledad, la 
o quién pierde, si no de lograr acuerdos; culpa, la pérdida de protección, la con-
cuidando, siempre, la relación con quien tradicción, son algunos de ellos.
se negocia y buscando preservar dicha 
relación para beneficio mutuo. Estos mitos y mandatos sociales, condi-
cionan la forma y los espacios en los que 
Las mujeres han sido ajustadas a un lugar se pueden tomar decisiones en cualquier 
de poca o baja negociación, pues al ser tipo de relación de poder entre los géne-
las que se preocupan por el beneficio de ros; puesto que independientemente del 
las otras personas y tener el estigma de espacio, el vínculo personal y afectivo 
ser solidarias e incondicionales según la tiende a minar las posibilidades de las 
construcción de género, están en un lu- negociaciones. Las mujeres, tradicional-
gar de mayor vulnerabilidad delante de mente han estado fuera de los ámbitos 
la negociación; entendiendo esta, casi de las decisiones, “cediendo privilegios y 
siempre, como ceder: espacio, tiempo, postergando disfrutes” (Coria, 1996:31) 
trabajo, salud, dedicación, sacrificio, etc. manteniéndose al margen de los bene-
La solidaridad, en realidad, no consis- ficios y confundiendo el altruismo con 
te en ceder espacios ni aspiraciones, si la solidaridad. El altruismo se relaciona 
no en compartir equitativamente tanto con la incondicionalidad, mientras que 
los inconvenientes como los beneficios la solidaridad se refiere a establecer vín-
(Coria, 1996). culos bilaterales y paritarios.
Pero para negociar se deben poseer algu- Son muchos los elementos del macro y 
nos requisitos personales vinculados con micro nivel que se echan a jugar en los 
el reconocimiento de los deseos e inte- procesos negociación desde la socializa-
reses personales y saberse en derecho de ción de género. Cada una de las activi-
defenderlos, proponerse objetivos y sos- dades que se desempeñan, los sentimien-
tenerlos, tener la capacidad de decir no tos y las acciones tienen un referente y 
sin interponer el amor o la culpa y saber una justificación en tanto se reproduzca 
que siempre se negocia lo que conviene; vitalmente la norma establecida. Cuan-
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do se trata de alejarse de ella, existen los puesta para una teoría que desequilibre 
mecanismos para encaminar, de nuevo, el mantenimiento y la reproducción 
ese descarrilamiento social. Dichos me- de los sistemas de desigualdad, apunta 
canismos se utilizan para mantener ese a identificar blancos claves del cambio 
orden poco equitativo entre hombres y en potencia. La identificación de estos 
mujeres en los diferentes espacios que blancos puede darse tanto en el macro 
se comparten. Ese es el orden donde se como en el micronivel. 
coloca a las personas, esperando que se 
desenvuelvan, apropiada o consecuente- Es innegable que una propuesta dirigida 
mente, en los diferentes espacios.65 a la identificación de los mecanismos de 
desigualdad social entre hombres y mu-
Para Jeanet Saltzman (1999), la per- jeres, tiene su fundamento en un proceso 
petuación de la desigualdad entre los histórico que ha corroído todo intento de 
géneros, existe por una concentración rehabilitación del edificio social y huma-
de los recursos masculinos de poder no; que nace y se solidifica en las accio-
económico, político e ideológico en nes más básicas de esos procesos sociales. 
el macronivel, en coexistencia con de En tanto la búsqueda de blancos impor-
una división sexual de las tareas y de lo tantes donde apuntar para equilibrar la 
que simbólicamente implican. Saltzman balanza hacia la equidad, tomando en 
apunta que existen una serie de aspectos cuenta los elementos arriba expuestos, 
de la vida sociocultural, desiguales en hace pensar no solo en la división de ta-
su capacidad para estimular un cambio reas, de los espacios y de las expectativas 
social de gran alcance entre los géneros. sobre las personas; si no, también, en el 
Ella se pregunta cuáles son las variables significado simbólico que cada espacio 
que tienen que cambiar para que se dé ha implicado históricamente.
una variación hacia la igualdad. Su pro-
Si el poder de micro definición (aquel que 
define el cauce de las interacciones entre 
65  Pero dentro de la norma existen a veces 
permisos que conceden a hombres o mujeres las personas y que dicta qué es digno de 
ocupar espacios no tradicionales, siempre y atención y qué es una conducta adecua-
cuando, se mantenga el orden, y no se ponga da) no fuera utilizado por las masculini-
en riesgo real la estructura de poder. Esos per- dades dominantes para mantener a las 
misos existen en el nivel social macro, como 
apertura para la participación política de las mujeres alejadas del espacio productivo, 
mujeres en algunos espacios de toma de deci- ajeno al de la casa, con desventaja clara 
sión y en la figuración pública. También exis- de competencia, debido a sus responsabi-
ten referentes de la participación de hombres lidades no compartidas en el espacio re-
en espacios que tradicionalmente no ocupan, 
lacional, los elementos de relación entre 
como el cuido de los hijos en la casa y no ser 
la principal fuente de entradas económicas al los géneros podrían empezar a cambiar.
hogar.
TemasÊde nuestraÊamŽrica 131
Tal y como están las cosas, con el poder un mundo que implica visibilidad, aun-
de lo masculino sobre los recursos en el que no necesariamente reconocimiento. 
macro nivel, las mujeres quedan en una Normalmente en el ámbito público se 
clara desventaja social para el acceso, accede al dinero por medio del trabajo 
uso y decisión sobre dichos recursos, lo remunerado; dentro de este los espacios 
cual implica una desventaja real y sim- están tradicional y claramente diferen-
bólica, alimentada por una feminidad ciados por género.
diferenciada. Esta alienta a las mujeres 
a comportarse de una forma coherente A través de la historia se evidencia la 
que mantiene el status quo masculino; a participación de mujeres en el ámbito 
pesar de las rupturas, avances y aumento público ocupando o ejerciendo acciones 
de la participación de las mujeres en los que implicaban reconocimiento social. 
espacios públicos. Ellas fueron invisibilizadas u opacadas 
detrás de un hombre, puesto que los es-
En este sentido, y para cerrar esta discu- pacios de reconocimiento y poder han 
sión, el mantenimiento del status quo estado vedados para las mujeres. 
implica la ocupación diferenciada en 
los espacios públicos y privados y en las La participación en la ciencia y la pro-
actividades. En los espacios públicos, ducción de conocimiento, no ha sido 
conformados por lo masculino, el poder un espacio tradicional para el desarrollo 
y la toma de decisiones tienden a favo- femenino. Solo recientemente se ha ma-
recer lo masculino sobre lo femenino. nifestado sus aportes y se ha entendido 
Los puestos en lo público están defini- la razón de su ocultamiento histórico. 
dos desde una ideología de lo masculino Como mujeres, no habían adquirido el 
y mayoritariamente están ocupados por derecho de brillar. En el espacio público 
varones. Ello forma parte de la distribu- hay una serie de valores que no tienen 
ción de actividades, de oportunidades y género realmente, pero al pertenecer a 
recompensas fuera del hogar, que sigue un espacio tradicionalmente masculino, 
colocando lo masculino en posición de se los asocia con ellos; por ejemplo, el 
mayor poder sobre los recursos macro. éxito y el reconocimiento social.
La noción de éxito y el techo de La noción de éxito tiene una clara signi-
cristal. ficación desde la socialización de géne-
ro, de forma diferenciada para hombres 
Los espacios públicos están asociados y mujeres. En los hombres se convierte 
con representación, liderazgo, prota- en un fin en sí mismo; en una búsqueda 
gonismo: optar por ser parte de ellos es que significa su masculinidad, vinculado 
reconocer que se va a formar parte de con la potencia, con el hombre de bien y 
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proveedor. La falta de éxito en los hom- físico y emotivo o no se combina con el 
bres es sinónimo de fracaso. Pero acce- amor de pareja.
der a la cumbre, es dejar parte de la vida. 
Mientras los hombres no reconocen esto El éxito se relaciona con tres condicio-
como negativo, los elementos vinculados nes independientemente de si son hom-
a las mujeres, desde su socialización de bres o mujeres quienes lo buscan o lo 
género básica, sí lo hace. El éxito signifi- disfrutan:
ca para los hombres el logro de objetivos 
que trasciendan el ámbito privado y que  ! implica protagonismo, es una vi-
tengan algún tipo de reconocimiento so- vencia personal intransferible;
cial, relacionado con el dinero, el poder,  ! trasciende los límites de lo priva-
el prestigio y la autoridad. (Coria, 1992) do y doméstico, expone a la mi-
De esta manera, esta sexuación del éxito, rada pública;
mantiene a las mujeres alejadas de las es-  ! implica un reconocimiento social 
feras de poder; principalmente, porque y la aceptación personal de ello.
el concepto de poder es diferente desde 
de ellas y para sí mismas. Según las inda- A partir de estas tres condiciones, se 
gaciones de Coria, las mujeres tienen a entiende el éxito como el logro de las 
asociar el éxito con todo aquello que las metas propuestas por una persona que 
satisfaga, independientemente de que sea se configura en su protagonista y cuyos 
en el plano laboral, familiar y de pareja. beneficios, prestigio, autoridad, dinero y 
Dicha asociación las coloca en un plano poder, recaen sobre dicho protagonista. 
de desigualdad frente a los hombres, pues- (Coria, 1992). Vemos que esta definición 
to que ellos siguen con la noción de éxito no tiene género y no lo implica; aunque 
vinculada con el reconocimiento social y socialmente se asigne al masculino, no 
la ocupación de puestos de poder. solo que lo ocupe, sino también que bus-
que y demande para sí ese lugar. 
Algunas mujeres asocian la noción del 
éxito público, su reconocimiento y va- El éxito per se, el reconocimiento por 
lor, con una serie de condiciones que no el reconocimiento, o del dinero por el 
siempre están dispuestas a poner en jue- dinero, no se inserta, automáticamente 
go y si lo hacen, es en condiciones don- en una lógica de vida coherente con la 
de no sacrifican tiempo y vitalidad de sus dignidad y el respeto humano. Los obstá-
familias. Otras mujeres que entran a ju- culos que se enfrentan pertenecen a ám-
gar las cartas del éxito en lo público, no bitos macrosociales y microsociales, en 
lo hacen sin consecuencias: la sociedad los que mujeres y hombres se enfrentan. 
ha enseñado que el éxito se contrapone Al ser las mujeres las que menos ocupan 
a la felicidad familiar e implica deterioro espacios de éxito y de poder, en contra 
TemasÊde nuestraÊamŽrica 133
de ellas se levantan las estructuras cultu- En la esfera pública, el nivel de exigen-
rales que limitan ese acceso. En los hom- cias suele ser mucho mayor para las mu-
bres las limitaciones están relacionadas jeres, pues constantemente tienen que 
con juegos de su propia dinámica social: demostrar que saben y que pueden. Se 
luchas masculinas por el poder, la com- asume más enfáticamente que carecen 
petencia, los privilegios, por ejemplo. del conocimiento necesario, que sobre 
sus capacidades particulares. Por eso se 
Entre los elementos sociales y culturales, les permite menos el error, el cual, cuan-
similares a aquellos a los que impiden do ocurre se penaliza moralmente mu-
la negociación, que propician el aleja- cho más fuerte que en los hombres.
miento femenino de estos espacios pú-
blicos vinculados con el éxito, en el ni- El principio de logro, se relaciona con la 
vel macrosocial, según Mabel Burin, hay valoración adjudicada al puesto que se 
una subrepresentación de las mujeres en desempeña. Es usual valorar a las muje-
los puestos jerárquicamente más altos. res con un menor potencial para desarro-
Ella utiliza el concepto de techo de cris- llar actividades, pues se considera que las 
tal, para responder por qué ocurre esta tareas que desempeñan son secundarias 
situación. El techo de cristal se refiere a en relación con la de la madre y esposa. 
elementos del ámbito público y privado Esto hace que su trabajo tienda a estar 
que no permiten avanzar a las mujeres; orientado a espacios de visión secunda-
aunque estén en espacios o tengan opor- ria interna.
tunidades para la toma de decisiones. 
Algunos de estos elementos son: El deseo de poder en las mujeres no es 
bien visto. Mostrar ambición se consi-
 ! Las responsabilidades domésti- dera contrario a la configuración de la 
cas y la crianza de los y las hijas; subjetividad femenina. Aunado a esto, 
puesto que ocupar espacios públi- existe una serie de factores sociales-cul-
cos implica contar con un hora- turales vinculados con el actuar que se 
rio masculino, que se extiende al espera de las mujeres, en circunstancias 
vespertino o nocturno. particulares. De acuerdo con Ma. Elena 
 ! La innovación, que es un ámbito Simón, de ellas se espera dominio de los 
perteneciente y asociado con lo sentimientos, ecuanimidad y poder sobre 
masculino, implica mantenerse al los afectos, tratando siempre de no llevar 
tanto de los objetivos profesiona- al ámbito público el privado, pues esto 
les y que estos tengan escasa inte- hace que se mire con poca capacidad de 
rrupción de elementos externos, consenso.
lo cual establece una dicotomía 
entre lo público y lo privado.
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Esta relación es difícil de lograr, prin- A manera de conclusión, la búsqueda de 
cipalmente por las implicaciones en la los mecanismos que traten de equilibrar 
subjetividad, puesto que la misma cons- la balanza deben dirigirse al ámbito de lo 
trucción de las identidades incluye una microsocial en primera instancia, pues 
vivencia de lo masculino y lo femenino parece que las implicaciones relacionales 
de forma diferente y por lo tanto una im- son uno de los principales factores que 
plicación del otro de forma diferente. atentan contra la equidad social general. 
Saltzman, Coria, Simón y Burin, apun-
Parece entonces, que en el nivel teórico, tan a la búsqueda de esas particularida-
los elementos que se presentan no ponen des que conlleven una forma diferente 
en relación de línea recta la garantía de vinculación entre hombres y mujeres; 
la legislación que procura la equidad de abriendo los espacios de negociación y 
género en los espacios públicos y de re- redefiniendo las relaciones de poder:
presentación, pues a pesar de que existe 
avance en la forma en que se visibilizan La exigencia de la igualdad e incluso de 
los papeles de hombres y mujeres en la garantías formales de tratamiento igua-
sociedad, se sigue pensando que son las litario para todos por una parte; y por 
mujeres las que pueden encargarse, pri- otra, las renegociaciones individuales de 
mariamente, del ámbito privado mien- las relaciones privadas, por ejemplo, con 
tras que los varones se insertan en el las parejas o con sus hijos en la distribu-
público. ción de las tareas y las responsabilidades 
domésticas, en la elaboración de normas 
Esta relación no ha cambiado con la aceptables para convivir con alguien, 
incorporación de las mujeres al trabajo solo constituyen condiciones previas, 
remunerado, por la duplicidad de jorna- necesarias pero no suficientes, para la 
das diarias que cumplen entre el trabajo reestructuración de las instituciones la-
fuera de casa, el de madre y el de esposa borales y de las relaciones de poder entre 
o bien, de estar pendiente de los familia- los géneros femenino y masculino. (Bu-
res bajo su responsabilidad. Para Burin, rin, 1996:8).
el techo de cristal es difícil de resque-
brajar porque las mujeres piensan que es 
una lucha excesivamente difícil frente a 
una organización de valores masculinos 
que no comparten y por ello tienden, la 
mayoría de las veces, a alejarse en vez de 
confrontarlos.
TemasÊde nuestraÊamŽrica 135
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