CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 173

*Licenciada en Filosofía y graduada de Maestría del Programa de Posgrado en Comunicación en la Universidad de la Ha-
bana. Candidata a Doctora en Estudios de la Sociedad y la Cultura. Directora e investigadora del Centro de Investigación 
en Comunicación (CICOM) de la Universidad de Costa Rica (UCR).  Docente en el área de investigación cualitativa 
y cuantitativa, así como de cursos de Comunicación y Género en la Escuela de Ciencias de la Comunicación Colectiva 
(ECCC) y en el Programa de Posgrado en Comunicación, ambos de la UCR, desde 2008. Investigadora del Centro de 
Investigación en Estudios de la Mujer (CIEM) de la UCR desde 2017.  Entre sus áreas de investigación se encuentran:

- Análisis de discursos y narrativas periodísticas en materia de violencia contra las mujeres.
- Comunicación para la participación comunitaria: diseños de diagnósticos participativos y estrategias de comunicación.
- Alfabetización mediática, lectura crítica de medios de comunicación y apropiación.
- Metodologías cualitativas y cuantitativas de investigación en comunicación.

CAPÍTULO 5

Narraciones políticas: experiencias en la superación de la violencia contra las 
mujeres en el ejercicio político en las redes sociales en Costa Rica (2021)

Yanet Martínez Toledo*

5.1 Introducción1 
El capítulo que a continuación se pre-

senta, recoge resultados de la fase cualitativa de 
una investigación que indaga acerca de las expe-
riencias relacionadas con la violencia contra las 
mujeres en el ejercicio político en redes sociales.  
En el mismo, se intenta hacer un balance crí-
tico entre las formas de violencia política, vio-
lencia mediática y violencia digital que marcan 
las experiencias de las mujeres en la política; a 
la vez que se preocupa por visibilizar las estra-
tegias que desarrollan, tanto desde el punto de 
vista individual como colectivo, para superar 
dichas violencias. 

La violencia contra las mujeres en el ejer-
cicio político en redes sociales, es una forma de 
violencia digital, cuyo fin es limitar su partici-

1 Los resultados que a continuación se presentan 
forman parte del Proyecto de Investigación “Mujeres 
y poliTICs: Narrativas de negociación, confrontación 
y superación de la violencia política contra las mujeres 
en redes sociales en Costa Rica (2022)”, inscrito en el 
Centro de Investigación en Comunicación (CICOM) de 
la Universidad de Costa Rica.

pación política.  Al respecto, las redes sociales 
juegan un papel importante en la construcción 
de opinión pública, y han ido ganando protago-
nismo en los últimos años como espacios en los 
que se discuten temas políticos variados, pero 
también como espacios en los que se reprodu-
cen formas de violencia contra las mujeres por 
parte de diferentes actores. 

Esta investigación tiene como finalidad 
analizar la articulación entre la apropiación y 
el uso de las redes sociales digitales (Facebook, 
Instagram, Twitter) en la construcción de es-
trategias frente a la violencia política y en la 
construcción de la narrativa de ser mujeres en el 
ejercicio político partidario y político adminis-
trativo (Asamblea Legislativa, Poder Ejecutivo 
y Municipalidades).  Asimismo, el objetivo de 
la misma es describir los usos políticos de las 
redes sociales digitales que hacen las mujeres en 
el ejercicio político, para la construcción de es-
trategias de negociación, confrontación y supe-
ración de la violencia política digital; así como 

CAPÍTULO 5 - Narraciones políticas: experiencias en la superación de la violencia contra las mujeres en el ejercicio político en las redes 
sociales en Costa Rica (2021)



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA174

identificar las formas en que las mujeres políti-
cas articulan dichas estrategias. 

5.2 Justificación 
En el año 2016, el Tribunal Supremo de 

Elecciones (TSE) modificó parcialmente la 
jurisprudencia entorno a la alternancia, espe-
cíficamente en la interpretación oficiosa de los 
artículos 2, 52 incisos ñ) y o) y 148 del Código 
Electoral, en el sentido de que la paridad de las 
nóminas a candidatos a diputados no solo obli-
ga a los partidos a integrar cada lista provincial 
con un 50% de cada sexo (colocados en forma 
alterna), sino también a que esa proporción se 
respete en los encabezamientos de las listas 
provinciales que cada agrupación postule (TSE, 
2016, p. 227).

Dicha modificación impacta de manera 
significativa la participación efectiva de las mu-
jeres en las elecciones y se traduce en la pre-
sencia de mujeres representando a cuatro de 
los partidos políticos en contienda (La Nación, 
2018), lo que significa el 45,6% de la Asam-
blea Legislativa en el período 2018-2022.  Por 
tanto, se considera, al menos en principio, que 
la presencia y la representación sistemática de 
esta categoría en las noticias a partir de 2018 
puede tener relación tanto con el aumento de la 
presencia de mujeres como con la diversidad de 
partidos políticos.  

En estudios anteriores realizados por la 
autora, el tema de la violencia política no se ha 
abordado mediáticamente.  Esta forma de vio-
lencia se puede agrupar en dos tipos -según el 
análisis de los datos-: el primero da cuenta de la 
violencia ejercida contra las mujeres en el ejerci-
cio de su función pública y el segundo, se refiere 
a la violencia que ejercen los medios de comu-
nicación cuando representan a las mujeres en el 
ejercicio público.  Es importante señalar que, 
en el caso mediático, no se trata únicamente de 
una forma de violencia simbólica en la que se 
reproducen discursivamente estereotipos de gé-

nero al representar a las mujeres en las noticias 
(Kislinger, 2016).  

La violencia que ejercen los medios de 
comunicación contra las mujeres se denomina 
violencia mediática y consiste en las formas en 
las que se invisibiliza, se discrimina o se repre-
sentan estereotipadamente los roles de género 
en la cobertura noticiosa.  Este tipo de violencia 
opera en el plano de lo simbólico y marca la for-
ma en la que se produce la representación desde 
el discurso del medio de comunicación.  Esta 
violencia simbólica consiste en la reproducción 
de roles de género estereotipados a partir de la 
representación de las mujeres (Kislinger, 2016; 
Delmas, 2015).

La violencia mediática ejercida en la re-
presentación de las mujeres en el ejercicio de la 
política se caracteriza, además, por la evaluación 
de las mismas a partir de parámetros que repro-
ducen estereotipos de género y que construye la 
identidad de las mujeres en relación con figuras 
masculinas.  En estos casos, se desdibuja la línea 
entre la noticia de la sección política, en las que 
las diputadas aparecen como denunciantes, y la 
noticia de la sección social.

Así, la agencia de las mujeres en el ejerci-
cio político se desdibuja, pues sus acciones son 
directamente evaluadas desde una mirada mas-
culina (Mulvey, 1975) y patriarcal que, por una 
parte, entiende a las mujeres en roles de des-
igualdad y subordinadas de sujetos masculinos; 
y por otra, penaliza la protesta social en nom-
bre de instituciones, criticando la intervención 
y apropiación del espacio público que hacen 
estas mujeres. 

Otra manera en la que los medios ejercen 
violencia mediática contra las mujeres en la po-
lítica tiene que ver con la representación de las 
acciones organizadas de la sociedad civil en la 
demanda al gobierno por el respeto de los de-
rechos humanos de las mujeres.  En este grupo 
se incluye tanto la representación de la protesta 
como de las acciones colectivas.



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 175

Como se presentó anteriormente, el año 
2018 significó una oportunidad y un reto para 
el ejercicio político de las mujeres, al menos en 
el nivel político partidario.  Las transformacio-
nes en términos de paridad horizontal y vertical 
contribuyeron a que la actual Asamblea Legis-
lativa sea la de mayor paridad en la historia na-
cional.  Mucho se ha hablado también acerca 
de su naturaleza, sin embargo, en este trabajo 
se quiere destacar cómo la presencia de más 
mujeres en la esfera política ha contribuido a la 
exacerbación de expresiones de violencia y a la 
denuncia de las mismas. 

Este estudio se deriva de dos investiga-
ciones anteriores (Martínez, 2018; Martínez, 
2019) en las que se ha abordado la violencia po-
lítica contra las mujeres.  La primera, en la arti-
culación de demandas por los derechos sexuales 
y reproductivos de las mujeres y su representa-
ción mediática; la segunda, en cómo se cons-
truye la violencia política contra las mujeres en 
el ejercicio político desde los medios digitales 
noticiosos y desde la discusión pública en redes 
sociales digitales. 

En ambos estudios se aprecia una ten-
dencia por parte de las mujeres de ser sujetos 
activos frente a la violencia ejercida en el espa-
cio público.  A partir de esta constatación y en 
diálogo crítico con los textos teóricos que abor-
dan este tema, se presenta esta investigación con 
el interés de indagar acerca de la agencia de las 
mujeres (Lucas, 2016) a partir de dos ejes: las 
narrativas en torno a ser mujeres políticas tanto 
a nivel individual como colectivo y las estrate-
gias de superación de la violencia diseñadas por 
estas mujeres. 

Con esta investigación se espera, a nivel 
teórico y metodológico, enfocarse en las muje-
res como sujeto político en su agencia narrativa 
y en las estrategias de superación de la violencia, 
desde una perspectiva interseccional.  Al cen-
trarse en la agencia narrativa de las mujeres y en 
su capacidad para construir historias de resis-
tencias y subversión del contexto político en el 

que se mueven, se pretende salir de la dicotomía 
mujer/víctima para entender las dinámicas de 
privilegio/opresión en las que se construyen las 
mujeres como sujetos políticos. 

Además, se espera contribuir al debate pú-
blico en torno a la violencia contra las mujeres y 
así abrir las puertas para desarrollar procesos de 
sensibilización con instituciones que trabajen 
temas de participación política de las mujeres, 
incluyendo la formación de profesionales de la 
comunicación con perspectiva de género y de 
derechos humanos. 

5.3 Descripción del tema y problema de 
investigación

En este apartado se articulan dos tenden-
cias relacionadas con los estudios feministas de 
comunicación y TIC (EF-CTIC): los estudios  
de TIC y los estudios políticos, especialmente 
aquellos en los que se estudia las agencias narra-
tivas de las mujeres.  Una de las problemáticas 
planteadas por los EF-CTIC se relaciona con la 
importancia de construir datos con perspectiva 
de género y su impacto en la toma de decisiones 
y el diseño de políticas públicas (Ignazio and 
Klein, 2020).  Un ejemplo de esta problemáti-
ca es la invisibilización de la participación de 
las mujeres en la política partidaria y no parti-
daria.  El ocultamiento de la participación de 
sujetos vulnerables tiene implicaciones simbóli-
cas, mediante mecanismos de invisibilización y 
representación estereotipada; pero también tie-
ne implicaciones en la manera en la que como 
sociedad construimos y discutimos “lo que si se 
hace evidente” de dicha participación. 

Al entender desde una perspectiva femi-
nista, la participación política de las mujeres 
a partir de su representación mediática en las 
redes sociales digitales, se pueden entrever los 
procesos de opresión/privilegio en los que se 
construye la imagen mediada de dichas mujeres.  
Podemos saber también, desde una perspectiva 
interseccional (Losch y Wernimont, p. 2018), 



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA176

los mecanismos en los que las categorías género, 
raza y clase se articulan en los procesos de invi-
sibilización/visibilización de la participación de 
las mujeres. 

Asimismo, los estudios que analizan la 
participación política y su relación con la comu-
nicación establecen un antes y un después de las 
redes sociales digitales (Margetts, John, Hale, 
Yasseri, 2019, p. 81), pues estas permiten la acti-
vación y el ejercicio de ciudadanía desde las pla-
taformas virtuales.  La interpelación a personas 
en el ejercicio político partidario, líderes, repre-
sentantes de partidos políticos, etc., se modifica 
a partir del uso de estas redes.  La sensación de 
proximidad e interpelación que se produce me-
diante las mismas modifica criterios tradiciona-
les de jerarquía y lejanía.  Esto contribuye a una 
activación del ejercicio ciudadano de contraloría 
y crítica política.  Pero también activa discursos 
cargados de violencia simbólica que, para el caso 
de las mujeres, debe leerse en clave de diferencia 
sexual y machismo estructural que no escapan a 
la participación ciudadana. 

Como se mencionó anteriormente, este 
estudio pretende visibilizar la agencia de las 
mujeres en el ejercicio político partidario a nivel 
nacional y local (Asamblea Legislativa, Gobier-
no y Municipalidades), a partir de las estrategias 
para identificar, enfrentar y superar la violencia 
política en las redes sociales digitales.  Por tanto, 
una categoría importante para visibilizar la ex-
periencia de política de las mujeres es la “agen-
cia narrativa” (Canaday, 2003, 53).  Esta cate-
goría permite construir una doble línea entre la 
experiencia individual y colectiva de las mujeres, 
saliéndose de las metanarrativas del feminismo 
tradicional que considera el sujeto Mujer como 
monolítico, que finalmente excluye del análisis 
a las categorías, género, raza y clase.  

5.4 Metodología 
Para este estudio se empleó un abordaje 

metodológico mixto en el que, en primer lugar, 

se indagará acerca de los usos políticos de las 
Tecnologías de la Información y la Comunica-
ción (TIC) de las mujeres seleccionadas; y, en 
segundo lugar, en la articulación de estos usos 
con el ejercicio político de las mujeres, la cons-
trucción de sus perfiles políticos y las estrategias 
frente a la violencia política mediante el uso de 
las redes sociales digitales, especialmente Face-
book, la red social con mayor alcance en el país. 

El enfoque mixto posibilita conocer a las 
mujeres en sus contextos de acción y sus expe-
riencias subjetivas; las narrativas de la violen-
cia política y su superación abordadas desde un 
enfoque cualitativo permiten entender la com-
plejidad de la construcción de las mujeres como 
sujetos políticos, así como las dinámicas de pri-
vilegio y opresión en que se construye este su-
jeto político en el contexto costarricense actual. 

Los hallazgos que se comparten en este 
capítulo derivan de 18 entrevistas en profundi-
dad a mujeres vinculadas de manera activa en 
política en el período 2014-2022.  Las entre-
vistas permitieron conocer las experiencias de 
negociación, confrontación y superación de la 
violencia política en las redes sociales digita-
les y cómo dichas experiencias han marcado su 
forma de hacer política, su construcción como 
sujeto político, dentro y fuera de las dinámi-
cas digitales y sus estrategias de superación de 
dicha violencia.

A partir de las entrevistas se realizó un 
análisis narrativo de las experiencias de las mu-
jeres que incluye: sus historias personales y tra-
yecto político, sus motivaciones para entrar en 
política y su militancia.  Además, se analiza el 
uso general y con fines políticos de estas redes, 
así como las experiencias personales vinculadas 
con la violencia online, colocando como centro 
las experiencias de las entrevistadas. 

Se escogió estudiar la Violencia contra las 
Mujeres (VcM) en las redes sociales digitales, 
porque estas ofrecen un espacio de denuncia 
de las violencias que viven las mujeres online y 



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 177

offline.  A la vez que se constituyen en espacios 
en los que se reproducen las violencias basadas 
en género, las cuales, a la vez, tienen dimensio-
nes simbólicas: la invisibilización, la deslegiti-
mación del discurso mediante ofensas o uso de 
insultos dirigidos al cuerpo de las mujeres y las 
amenazas a la integridad física de las mismas. 

Las redes sociales digitales, además, per-
miten la producción de narrativas individua-
les e historias colectivas en la construcción de 
discursos feministas sobre la violencia contra 
las mujeres.  

A partir las narrativas individuales pode-
mos conocer a cada una de las mujeres, sus luga-
res de enunciación, sus ideas y concepciones del 
mundo (Baer, 2016, p. 18), pues el sujeto mujer 
política en el espacio digital es diverso, intersec-
cional en su accionar, y, a la vez, con una agenda 
que se interconecta con el de otras mujeres y 
con la sociedad en general. 

5.5 Mujeres y participación política 
En 2018, por primera vez en la historia 

de Costa Rica, la Asamblea Legislativa alcan-
zó el mayor número de diputadas en la historia 
del país.  Aunque esto representa un hito en la 
participación formal de las mujeres en política, 
este incremento ha estado marcado por la pre-
sencia de una diversidad ideológica-partidaria 
(ver Figura 5.1).  

Como se puede apreciar en la Figura 
5.2 los partidos Acción Ciudadana (PAC) y 
Liberación Nacional (PLN) han tendido, des-
de 2006, a ser espacios en los que las mujeres 
participan, al menos nominalmente de las listas 
partidarias y finalmente como diputadas.  Tam-
bién se puede apreciar que en el período 2018-
2022 aumenta la participación de las mujeres de 
partidos conservadores, especialmente el Parti-
do Restauración Nacional (PRN) con siete di-
putadas, aunque también hay participación del 

Fuente: III Informe de los Derechos de las Mujeres (Salas et al., 2019).

12,1%

2006-2010

2010-2014

2014-2018

2018-2022

0 10 20 30 40

Mujeres Hombres

22

35

22

31

26

38

19

35

Pe
río

do

Figura 5.1 Número de diputadas y diputados electos.  Elecciones Nacionales 2006-2018



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA178

Fuente: III Informe de los Derechos de las Mujeres.

PUSC ML PAC PASE FA PRN PLN

2006 2010 2014 2018

1 1 1

4

1

4

2

8

4 4

2

7

12
11

8
9

0

2

4

6

8

10

12

2

Figura 5.2 Cantidad de mujeres electas diputadas según partido político (2006-2018)

Fuente: III Informe de los Derechos de las Mujeres.

12,1%

2006-2010

2010-2014

2014-2018

2018-2022

0% 20% 40% 60% 80%

Ministras Ministros

47,4%

61,9%

52,6%

38,1%

55,0%

45,0%

66,7%

33,3%

Pe
río

do

Figura 5.3 Porcentaje de ministras y ministros nombrados (2006-2018)



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 179

Partido Unidad Social Cristiana (PUSC) con 
cuatro diputadas.

En lo que respecta al nombramiento de 
mujeres como jerarcas en ministerios, desde 
2006 ha oscilado, como se muestra en la Figura 
5.3 entre el 30% y el 50% (según se plantea en 
el III Estado de los Derechos de las Mujeres, 
INAMU, 2019).

La participación política de las mujeres, 
además de ser un derecho humano fundamen-
tal, contribuye al fortalecimiento democrático, 
por lo que mejorar y ampliar los mecanismos 
que garanticen los derechos políticos de las mis-
mas beneficia a la sociedad como conjunto.  Sin 
embargo, para alcanzar una participación real se 
necesita de una transformación cultural, desde 
la cual es imperativo construir espacios libres de 
cualquier forma de discriminación, así como una 
sociedad que comparta las responsabilidades 
domésticas y de cuido de forma equitativa entre 
hombres y mujeres (INAMU, 2019, p. 121). 

Al respecto, la Tercera Encuesta Nacio-
nal de Percepción de los Derechos Humanos 
de las Mujeres (ENPEDEMU, 2017), permi-
te un acercamiento al imaginario social y a la 
percepción que se tiene a nivel nacional sobre 
los derechos políticos de las mujeres.  Sin em-
bargo, a partir de los resultados de dicha en-
cuesta se generan las siguientes interrogantes: 

¿existe en el país igualdad de oportunidades 
para que las mujeres participen en la política? 
¿Cuáles son los principales obstáculos para su 
participación efectiva?

Al respecto, en el III Estado de los De-
rechos de las Mujeres (INAMU, 2019), en el 
que se mide cómo se perciben los derechos de 
las mujeres en Costa Rica, se plantea entre sus 
hallazgos que las mujeres enfrentan una serie de 
obstáculos para el ejercicio político en igualdad; 
por ejemplo, la existencia de una cultura ma-
chista que discrimina o excluye a las mujeres de 
la política (INAMU, 2019), como se aprecia en 
la Tabla 5.1 

Este análisis del estado de los derechos 
políticos de las mujeres en Costa Rica da cuen-
ta que su lucha histórica por el reconocimiento 
pleno de su ciudadanía ha generado transfor-
maciones importantes a favor de una represen-
tación paritaria en la política.  

Sin embargo, las transformaciones más 
profundas, las que atraviesan la cultura, la es-
tructura económica, el juego político y la dis-
tribución del poder siguen siendo una deuda 
histórica con las mujeres, y para alcanzarlas se 
requiere de un compromiso por parte de la so-
ciedad en conjunto.

Tabla 5.1 Obstáculos para que las mujeres puedan ocupar puestos en la función pública

Obstáculos Mujeres Hombres

Existe una cultura machista que discrimina o excluye a las mujeres de la 
política.

70,0% 68,4%

Existen prejuicios machistas para que la mujer participe en política en 
igualdad de condiciones que los hombres.

63,5% 56,2%

El acoso político es un obstáculo para la participación política de las 
mujeres.

77,9% 71,1%

El acoso político es un obstáculo para la participación política de las 
mujeres.

70,9% 66,8%

Fuente: III Estado de los Derechos de las Mujeres.



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA180

5.6 Violencia política contra las mujeres 
en Costa Rica 

En el caso costarricense, la violencia con-
tra las mujeres en la política aparece tipifica-
da en la Ley para prevenir, atender, sancionar y 
erradicar la violencia contra las mujeres en política 
(Asamblea Legislativa, 27 de julio, 2021) que 
se encuentra en curso.  En este documento se 
describe como: 

Toda conducta, sea por acción o por omi-
sión, dirigida contra una o varias mujeres 
que aspiren o estén en ejercicio de un car-
go o una función pública, que esté basada 
en razones de género o en la identidad 
de género, ejercida de forma directa, o a 
través de terceras personas o por medios 
virtuales, que cause daño o sufrimiento y 
que tenga como objeto o como resultado 
menoscabar o anular el reconocimiento, 
goce o ejercicio de sus derechos políti-
cos, en uno o en varios de los siguientes 
supuestos: 
1) obstaculizar total o parcialmente el 
ejercicio del cargo, puesto o funciones 
públicas; 
2) forzar a la renuncia de la precandida-
tura, candidatura o cargo político o a lo 
interno de una organización social; 
3) afectar el derecho a la vida, la integri-
dad personal y los derechos patrimoniales 
para impedir el libre ejercicio de los dere-
chos políticos; 
4) perjudicar la reputación, el prestigio y 
la imagen pública para impedir el libre 
ejercicio de los derechos políticos (Asam-
blea Legislativa, 27 de julio, 2021, p. 2).
En el documento también se consigna 

que: “la violencia contra las mujeres en la políti-
ca incluye, entre otras, el acoso u hostigamiento, 
la violencia física, psicológica, emocional, sexual, 
patrimonial y simbólica” (Asamblea Legislativa, 
27 de julio, 2021, p. 3).

En esta tipificación de violencia, aunque 
se reconoce la violencia simbólica y se expresa 
el papel de los medios virtuales, no aparece de 
manera directa una tipificación de la violencia 
online.  Sin embargo, se permite entenderla en 
el marco de la violencia simbólica y en la vir-
tualidad: la Violencia Online contra las Mujeres 
(VOcM) y la violencia offline no son experien-
cias que ocurren en campos separados de la rea-
lidad social (Lewis et al., 2017, p. 1465), ambas 
expresiones de violencia parten de la discrimi-
nación de las mujeres por su condición de gé-
nero.  Otra razón que permite la interconexión 
es que, la violencia online tiende a iniciar con 
insultos para terminar en amenazas a la inte-
gridad de las mujeres, llevando la agresión del 
espacio virtual al presencial. 

Precisamente la violencia contra las muje-
res en política ocurre porque “se trata de mujeres 
que están en política” (Kuperberg, 2018, p. 686).  
Esta frase nos permite entender que la violen-
cia política contra las mujeres parte de dos ideas 
centrales: la política/lo público no son espacios 
de expresión de las mujeres, y el ser mujer lleva 
asociado un ejercicio de violencia específico que 
no se limita a la política, sino a todos los ámbi-
tos en los que las mujeres formen parte activa.  
Así, la violencia política contra las mujeres no 
está relacionada únicamente con su condición 
de género.  También se expresa por condicio-
nes de discapacidad, orientación sexual, raza y 
etnicidad, religión, nacionalidad, idioma, edad y 
geografía (Kuperberg, 2018, p. 688).

El auge y la presencia de las mujeres como 
actoras políticas en los espacios online se consti-
tuye como una visibilización de doble vía, tanto 
de las demandas de las mujeres por sus derechos 
como de las violencias online y offline (Barker y 
Juarasz, 2019) que experimentan las mujeres de 
edades diversas.  Internet, y de manera especial 
las redes sociales digitales, se han constituido en 
los últimos años en espacios de luchas en los 
que se amplifican las voces de las mujeres, pues 
pueden denunciar a través de estas los distintos 



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 181

tipos de violencia en el ámbito individual, local 
y global.

En tanto problemática social, la Violen-
cia Online contra las Mujeres da cuenta de las 
actitudes públicas hacia las mujeres, de manera 
especial las formas de discriminación (Baker y 
Juarasz, 2019, p. 102), deslegitimación e invi-
sibilización que sus discursos generan en las 
distintas plataformas digitales.  Además, forma 
parte activa de los sistemas sociotecnológicos, 
desde su diseño, su infraestructura, la construc-
ción de códigos y algoritmos, la vigilancia y la 
extracción de datos; hasta las formas de violen-
cia privada que consiste en la distribución no 
consensuada de imágenes íntimas, el acoso, el 
bullying y el trolleo.  Esta violencia tecnológica 
se articula con violencias históricas y contem-
poráneas, y debe ser leída en clave de colonia-
lismo, desarrollo y capitalismo; así como de ra-
cismo, misoginia y LGTBIQ+ fobia (Shokooh 
Valle, 2020, p. 2). 

Con respecto a las amenazas basadas en 
género online, estas incluyen el acoso y el cibe-
racoso, los ataques sobre la sexualidad, la divul-
gación de información personal, las amenazas 
basadas en moralidad o en religión, la mani-
pulación de imágenes, la distribución no con-
sensuada de imágenes íntimas o videos sexuales 
que se usan como forma de chantaje y pueden 
resultar en trauma para las víctimas (Associa-
tion for Progressive Communications, 2017, 
p.4; Shokooh Valle, 2020, p. 3).

Entre las expresiones de VOcM se en-
cuentran: el trolleo (trolling), los discursos de 
odio, la porno venganza, el acoso, y el sexting 
(Lumsden y Morgan, 2017, p. 1) entre otros.  
En cuanto al trolleo como expresión de violen-
cia, este se caracteriza por: 

amenazas de violación, amenazas contra 
la integridad física de las activistas que 
funcionan como estrategias de silencia-
miento que tienen como finalidad coartar 
la participación individual en los espacios 

públicos online; o disuadir a las activistas 
de participar en debates públicos futuros 
(Lumsden y Morgan, 2017, p. 2).
Precisamente, el trolleo basado en géne-

ro tiene una motivación más virulenta, agresi-
va y amenazante, que toma sus causas en serio, 
y es capaz de activar a otros actores mediante 
sus discursos (Lumsden y Morgan, 2017, p. 2).  
Estas amenazas contra la integridad física y las 
amenazas de violación son formas prominentes 
del trolleo basado en género, con lo cual estos 
sujetos interactuantes reproducen la cultura de 
la violación en los espacios digitales (p. 3).  Este 
tipo de troleo debe ser visto como un medio 
para el silenciamiento de las mujeres y sujetos 
feminizados en el espacio público digital (p. 3). 

5.7 Resultados
En el proceso de recolección de la infor-

mación y en el contacto con diputadas, funcio-
narias del poder ejecutivo y de municipalidades, 
se hizo un esfuerzo por alcanzar representati-
vidad geográfica, etaria e ideológica.  En este 
sentido, se contactó a cada una de las diputadas 
del periodo 2018-2022.  El nivel de respuesta 
fue variado (Figura 5.4). 

En cuanto a representatividad por pro-
vincia, en el caso de las diputaciones se contó 
con participantes de Alajuela, Cartago, Heredia, 
Guanacaste y San José.  Además, participaron 
cinco funcionarias quienes fueron parte del go-
bierno en los periodos 2014-2018 y 2018-2022 
(ver Figura 5.5).

En la Tabla 5.2 se observa la relación de 
entrevistadas según los ámbitos de acción: na-
cional para funcionarias de gobierno y provin-
cial para las diputadas.

5.7.1 Identidades y experiencias de las mu-
jeres en política 

Para efectos de esta investigación, una 
pregunta importante es conocer cuáles son las 



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA182

Fuente: Elaboración propia.

PUSC

PIN

PV

PDLTR

PUDC

PLN

FA

PAC

0 2 4 6 8

1

1

1

1

1

2

3

7

Figura 5.4 Cantidad de mujeres según partido político

Fuente: Elaboración propia.

San José

Nacional

Cartago

Guanacaste

Heredia

Alajuela

0 2 4 6 8

7

4

2

1

1

1

Figura 5.5 Entrevistadas según provincia



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 183

Tabla 5.2 Descripción de entrevistadas, según partido político, provincia y puesto político*

Partido político Provincia Puesto político

PIN Cartago Diputada (2018-2022)

PLN Alajuela Diputada (2018-2022)

PLN Guanacaste Diputada (2018-2022)

PUDC Nacional Candidata presidencial (2022)

PUSC Heredia Diputada (2018-2022)

PDLTR San José Candidata a Vicepresidencia, elecciones 2022

PV San José Concejala Municipalidad de Montes de Oca (2020-2024)

FA San José Candidata a Diputada, 2022

FA San José Diputada (2014-2018)
Ministra de la Condición de la Mujer (2018-2021)

FA San José San José

PAC Cartago Diputada (2018-2022)

PAC Alajuela Directora, Oficina de Control de Propaganda (2018-2022)

PAC San José Diputada (2010-2014)
Viceministra de Gobernación (2014-2018)

PAC San José Diputada # 1(2018-2022)

PAC Nacional Segunda Vicepresidencia de la República (2014-2018)

PAC Nacional Viceministra de Asuntos Políticos y Diálogo Ciudadano (2014-
2018)

PAC San José Diputada # 2  (2018-2022)

Fuente: Elaboración propia.

 En esta investigación, al igual que en otras desarrolladas por la autora, en las que se presentan las narrativas de 
la violencia desde la perspectiva de las mujeres, se tomó la decisión de presentar los puestos y cargos políticos que han 
ocupado las entrevistadas en los últimos años, en lugar de sus nombres y apellidos.  Al resaltar las narraciones sobre expe-
riencias, la investigación busca identificar los tipos de violencia reconocidos por las mujeres en el ejercicio político, el papel 
de los medios de comunicación y las redes sociales en la reproducción de dicha violencia y finalmente en las estrategias de 
confrontación y superación de las mismas, en un marco de derechos humanos.

*



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA184

motivaciones de las mujeres para participar 
activamente en la política partidaria, especial-
mente en sus inicios.  Un denominador común 
de las entrevistadas, independientemente de su 
edad, lugar de residencia y filiación partidaria es 
que la participación política ha sido una cons-
tante desde la infancia, señalando especialmen-
te la comunidad y la escuela como espacios que 
potencian la participación. 

Existe un vínculo con lo comunitario y lo 
regional que se evidencia en la construcción de 
identidad de las entrevistadas, específicamente 
en relación con su ejercicio político, ya sea re-
lacionado a la política partidaria o a su partici-
pación en movimientos sociales y comunitarios: 

Directora Oficina de Control de Propa-
ganda (2018-2022): Me describo como 
una mujer rural, que tuvo la oportunidad 
de viajar a la ciudad a realizar estudios que 
en mi pueblo no se podían. (...) Yo recuer-
do que en primero de la escuela ya estaba 
en un partido político de la escuela (...) 
Siempre participé en la política del co-
legio.  Me involucré activamente en gru-
pos ambientalistas en el colegio, como a 
mis 14 años, y en grupos culturales.  Eso 
me llevó a formar parte del Comité de la 
Persona Joven que era como un espacio 
de la municipalidad, en donde se ejecu-
tan pequeñas políticas, proyectos más que 
todo, para las personas jóvenes.  Y a mí 
me marcó mucho, más que todo la lucha 
contra el TLC, porque me involucré con 
los comités patrióticos.  Entonces, aunque 
yo estaba muy joven, tenía 14-15 años, si 
tuve una militancia de base muy fuerte en 
los Comités Patrióticos (comunicación 
personal, 2021).
Como se aprecia en la cita anterior, en la 

narrativa se hace una conexión directa entre lo 
público mediado con el acceso a la educación, 
como puerta de entrada a otros espacios de par-
ticipación política local y después nacional.  Es 
importante señalar que existen hitos históricos 

que marcan los procesos de formación política y 
concientización de las entrevistadas, y que per-
miten marcar una diferencia ideológica entre las 
mismas.  Uno de estos grandes hitos es el refe-
rendo para la aprobación del Tratado de Libre 
Comercio con Estados Unidos en 2007.  

De igual manera se resalta el papel de los 
movimientos ambientalistas y feministas en la 
formación política de algunas de las entrevista-
das.  El cooperativismo y la experiencia en los 
gobiernos locales representa otra de las fuentes 
de formación de las entrevistadas.  Especial-
mente aquellas que provienen de zonas rurales, 
fuera de la GAM. 

Las entrevistadas en su totalidad recono-
cen la importancia de los liderazgos comunita-
rios y escolares en el desarrollo de una concien-
cia política de la participación de las mujeres.  
Los espacios de intercambio y socialización a 
nivel local, a pesar de las desigualdades de géne-
ro, se inscriben como lugares de construcción de 
identidades políticas desde la infancia. 

Diputada PLN-Alajuela (2018-2022): 
De igual manera en la política partidaria 
o como militante de un partido político, 
hemos estado prácticamente toda la vida 
desde pequeña y ha sido un comporta-
miento de acompañamiento de demo-
cracia que desde el hogar me inculcaron 
y por esa razón siempre he participado en 
los procesos electorales.  Pero sí, puse mi 
nombre por primera vez en una papeleta 
hace ya cinco años aproximadamente, que 
fue cuando se hicieron las pasadas reno-
vaciones donde participé como la candi-
data a la presidencia provincial del movi-
miento de mujeres del Partido Liberación 
Nacional (PLN).  El partido tiene distin-
tos movimientos dentro de su estructura, 
entre ellos el movimiento de juventudes, 
de cooperativas, de trabajadores... y el de 
mujeres es uno de ellos, entonces en esa 
ocasión participé como candidata a la 
provincial de mujeres.  Quedé electa en 



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 185

dicho movimiento y de ahí hasta la fecha 
(comunicación personal, 2021).
Las mujeres con experiencia partidaria, 

especialmente en los partidos Acción Ciuda-
dana (PAC) y Frente Amplio (FA), destacan el 
papel de su paso por la política universitaria en 
la construcción de sus identidades políticas.  En 
este caso, es importante señalar su vínculo con 
los movimientos sociales, especialmente el eco-
logista y el feminista.  Al igual que en el caso del 
Partido de los Trabajadores (PT), se identifica 
una relación entre formas partidarias y no parti-
darias de organización política como parte de la 
formación de las entrevistadas.  Y se destaca el 
espacio universitario como un territorio de con-
tradicción en el que las mujeres encuentran es-
pacios de visibilización, pero a la vez identifican 
las primeras expresiones de violencia política de 
las que pueden hablar directamente. 

Lo mismo sucede en los espacios locales 
de participación, particularmente aquellos vin-
culados a las Municipalidades.  Tres de las en-
trevistadas destacan (una de FA, una del PUSC, 
una del Partido Vamos) el papel de la repro-
ducción de estereotipos de género en la gestión 
política y cómo esto impacta en el rol de las 
mujeres, especialmente en dos niveles: el primer 
nivel, parte de un contexto histórico-cultural 
en el que se reproducen estereotipos de género, 
especialmente los que establecen una división 
entre lo político como sinónimo de lo público 
y espacio masculinizado; y el segundo nivel,  lo 
doméstico como sinónimo de lo privado y espa-
cio feminizado.  Al respecto, una de las entre-
vistadas señala los avances en la participación 
política de las mujeres:

Diputada, PLN-Alajuela (2018-2022): 
Ya progresivamente, se fueron abriendo 
estos espacios, se han ido consolidando 
muchísimos liderazgos femeninos y hoy 
podemos nombrar muchas lideresas que 
sin duda alguna han dejado huella en las 
diferentes áreas en las que se desenvuelven. 
Y a raíz de eso somos conscientes de que 

cada vez que una de nosotras vaya abrien-
do ese espacio, hay muchas otras más que 
pueden también soñarlo, e ir generando 
esa igualdad real en la provincia de Ala-
juela (comunicación personal, 2021).
Esa revisión histórica se hace con una 

perspectiva crítica, reconociendo los espacios de 
avance en la participación de las mujeres, pero 
también las limitaciones a las que se enfrentan: 

Diputada, PUSC (2018-2022):  Entré a 
la política porque necesitaba que alguien 
me tendiera la mano; y en aquel momen-
to me ofrecieron, apenas teniendo yo 22 
me ofrecieron afiliarme al partido Uni-
dad Social Cristiana.  Siempre estuve en 
los últimos lugares en la papeleta.  Nun-
ca tenía oportunidad de salir.  Como era 
antes: que la mujer era para que hiciera 
el ‘sanduichito’, para que atendiera y para 
que trabajara con la juventud, para que le 
censara, ojalá, todo el cantón o las comu-
nidades.  Pero nunca con oportunidad de 
nada.  Eso era una realidad (comunica-
ción personal, 2021). 
Una de las identidades que atraviesan las 

mujeres en política, en relación con su entorno, 
necesariamente hace referencia al peso de los 
mandatos de género relacionados con el cuido 
de los otros y otras, que pesan a la hora de tomar 
la decisión de hacer, o no, carrera política. 

La maternidad, el cuido de la niñez, las 
personas adultas mayores y las personas con dis-
capacidad han sido asignadas tradicionalmente 
a las mujeres, además de ser concebidas como 
acciones que ocurren en el espacio domésti-
co-privado, en contraposición con el espacio 
político-público. 

Candidata a la Presidencia por PUDC 
(2022): O sea, yo estoy aquí porque gra-
cias a Dios, he ido solventando mis nece-
sidades.  Pude criar a mis dos hijas, sola. Y 
aquí estoy.  Pues aquí estoy dándole gra-



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA186

cias a Dios, porque (...) si hubiera tenido 
esposo, no estuviera aquí.
Si yo tuviera esposo en este momento, 
téngalo por seguro que el papá de mis 
hijos me hubiera dejado estar aquí.  ¿Por 
qué? ¿Por qué va aquí? ¿Por qué va allá? 
¿A qué hora viene? ¿Por qué anda en eso? 
¿Por qué hizo lo otro? (Comunicación 
personal,2021).
En lo que respecta a la participación polí-

tica, especialmente la vinculada con la afiliación 
a partidos políticos (aunque no se limita a esta), 
11 de las entrevistadas reconocen el papel de las 
universidades públicas y la política estudiantil 
en la reproducción de estereotipos de género, a 
la vez que son espacios de construcción de iden-
tidades políticas, a nivel ideológico, pero tam-
bién de género.  Esta tensión entre violencia y 
participación es narrada especialmente por las 
entrevistadas que se autoreconocen como pro-
gresistas o de izquierda.  Esta experiencia es 
compartida por quienes han tenido en las mu-
nicipalidades un espacio de participación políti-
co-partidaria institucionalizada (tres de las en-
trevistadas), especialmente aquellos vinculados 
con la reproducción de estereotipos de género 
asociados con el cuido; y la percepción de que 
los espacios político-públicos no pertenecen 
“por naturaleza” a las mujeres. 

Aunque las entrevistadas expresan abier-
tamente que ha habido avances en la partici-
pación de las mujeres en los partidos políticos, 
es posible identificar, a partir del análisis de las 
entrevistas, un tipo de violencia política basada 
en género que incluye el cuestionamiento de la 
presencia de las mujeres en espacios políticos 
basada en sus habilidades para la gestión, la di-
rección de procesos y la pertinencia para ocupar 
puestos de liderazgos. 

También se utiliza la crítica a aquellos 
comportamientos que no son percibidos como 
“femeninos”, y que intentan establecer una dis-
tinción entre las mujeres que participan en la 

política reproduciendo los roles de cuido (al ha-
cerse cargo de la organización de los espacios 
y logística) y aquellas que juegan un papel de 
liderazgo (con opiniones claras, argumentadas 
y confrontativas).  A partir de los testimonios 
de las entrevistadas, se puede inferir que existe 
un modelo de mujer política potenciado por los 
partidos, y que va más enfocado a la reproduc-
ción de roles de género tradicionales. 

De allí que la participación de las muje-
res en el espacio público requiere del reconoci-
miento social y del auto reconocimiento de sus 
derechos políticos, entendidos como aquellos 
derechos humanos que hacen referencia a la li-
bertad de pensamiento y de expresión, a votar 
y ser electa en puestos de elección popular, a 
ocupar cargos en la función pública, a participar 
en las decisiones para el desarrollo nacional y 
comunitario, y a la organización para la defensa 
de diversos intereses (INAMU, 2007b).  Es así 
como la paridad es uno de los principios básicos 
para garantizar una participación política igua-
litaria.  A continuación, se desarrolla con más 
amplitud este concepto y su alcance. 

Al respecto, las experiencias de las entre-
vistadas reportan la paridad como un obstáculo 
en su experiencia en el ejercicio político, aunque 
no necesariamente existe una conciencia de la 
naturaleza estructural de la violencia contra las 
mujeres.  Por ejemplo, las entrevistas vinculadas 
a los partidos PAC y el FA tienden a mostrar 
una postura crítica, la cual comprende que la 
violencia política forma parte de un continuo 
de la violencia contra las mujeres.  Lo anterior, 
las lleva a visibilizar los retos en política al inte-
rior de sus partidos, al igual que la violencia en 
espacios públicos de toma de decisión. 

Aunque el objeto de este estudio es la vio-
lencia contra las mujeres en redes sociales digi-
tales, una de las preguntas iniciales hace refe-
rencia a si han experimentado violencia política.  
Los niveles de esta experiencia varían según 
las entrevistadas, pero existe una constante que 
muestra que al interior de los partidos las mu-



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 187

jeres se enfrentan cotidianamente a una cultura 
machista.  Además, la violencia es una constante 
en la vida de las mujeres y forma parte de su 
experiencia de participación política. 

Candidata a Diputada, FA (2022): ¿Vio-
lencia política? Sí, sí he vivido.  Tal vez 
el periodo más fuerte fue este periodo en 
que fui representante estudiantil.  Fue un 
fue un año muy, muy duro en ese senti-
do.  Emocionalmente es muy difícil de 
sobrellevar más, como le digo, cuando la 
violencia viene de quienes supuestamente 
son el núcleo de apoyo, los mismos copar-
tidarios.  Es de los compañeros jóvenes de 
los que más he recibido, personalmente, 
violencia política.  Esa ha sido mi expe-
riencia, principalmente cuando efectiva-
mente empiezo a tener un rol más visible 
(comunicación personal, 2021). 
La violencia política no es una experien-

cia ajena a la experiencia cotidiana de las muje-
res, especialmente para aquellas que tienen una 
trayectoria de participación que antecede su 
vínculo partidario: 

Diputada, PLN-Guanacaste (2018-
2022): Se da mucha violencia política, 
inclusive en el congreso.  En todos los 
puestos políticos donde las mujeres parti-
cipan, siempre hay violencia política: y en 
el congreso, aunque usted no lo crea, se da 
mucho.  Nos descalifican, a veces porque 
creemos en algo o hablamos algo que nos 
parece que no está bien.  Ha existido en 
el Congreso pleitos entre un diputado y 
una mujer, por lo que sea, por lo que sea.  
Y se han dicho cosas muy fuertes.  Por eso 
estamos tratando en la Comisión de Mu-
jeres de afinar el Proyecto de Violencia 
Política lo más que se pueda.
La totalidad de las entrevistadas mani-

fiesta haber sido testigo de expresiones y actos 
de violencia política contra otra mujer, ya sea de 
su partido o de otro.  Sin embargo, la respuesta 

es distinta ante la pregunta de si habían experi-
mentado violencia política.  Tres de las entrevis-
tadas expresaron directamente no haber sufrido 
este tipo de violencia, aunque manifestaron que 
desarrollan estrategias para evitarla, por ejem-
plo, tener “bajo perfil” o “no crear anticuerpos”.  
Esto se traduce en exponerse poco en los espa-
cios de discusión como las redes sociales.  Este 
silenciamiento tiene una función política, y se 
puede ver como una estrategia para poder tra-
bajar sin intervención de las opiniones de otros.  

Este abordaje da cuenta de un tipo de 
agencia que reconoce, de alguna manera, que el 
espacio político es violento contra las mujeres y 
que la mejor forma de avanzar con las agendas 
específicas es no confrontar los poderes políticos. 

5.7.2 Los medios de comunicación y la re-
producción de estereotipos de género  

En este apartado se recogen las opiniones 
de las entrevistadas, a partir de sus experiencias, 
en torno a la representación que hacen los me-
dios de comunicación de las mujeres que ejercen 
puestos políticos.  Las entrevistas identificaron 
la diversidad de posturas ante los medios de co-
municación, mostrando que, además de sesgos 
de género, también se aprecian diferencias ideo-
lógicas: el partido político, las posturas ideo-
lógicas, la edad, el nivel de instrucción.  Estos 
son elementos que, a la par del género, marcan 
el tipo de cobertura y la representación de las 
mujeres en política.  Este hallazgo coincide con 
estudios que afirman que si bien existe desigual-
dad en la representación mediática de hombres 
y mujeres en política, esta no se basa únicamen-
te en el género.  

Es importante señalar que las entrevis-
tadas reconocen la existencia de diferencias 
de género en la cobertura de eventos noticio-
sos.  A partir del análisis de las entrevistas se 
puede afirmar que existen distintos niveles de 
criticidad ante la cobertura mediática, no obs-
tante, existen elementos comunes, como lo es 



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA188

el reconocimiento de que hay medios de comu-
nicación y periodistas que reconocen el trabajo 
de las mujeres en la política y que tienen un en-
foque de género al describir el trabajo de estas. 

Sin embargo, las entrevistadas admiten 
que existen formas de violencia mediática basa-
das en género, una primer forma de violencia es 
presentar a las mujeres en su relación con hom-
bres que han ejercido en política, especialmente 
política partidaria.  En este sentido, se invisibi-
liza el papel que juegan las mujeres en el soste-
nimiento de las estructuras partidarias y se les 
presenta como “herederas” ya sea por ser hijas o 
viudas de líderes políticos (Presidenta del INA-
MU, 2018-2021, comunicación personal, 2021).

Una segunda forma de violencia es pri-
vilegiar las voces de los hombres sobre las de 
las mujeres en calidad de personas expertas.  En 
este caso existe un cruce entre género y edad. 
Los medios tienden a buscar la opinión de estas 
figuras masculinas, aun en los casos en los que 
los proyectos o acciones políticas concretas -sea 
en el ámbito legislativo o gubernamental- son 
liderados por mujeres (comunicación personal, 
Jefa de Fracción del PLN, 2021). 

Una tercera forma de violencia mediática 
identificada por las entrevistadas, y que afecta 
directamente su representación, es que existe un 
sesgo a la hora de presentar los logros políticos 
de hombres y mujeres.  En el caso de la Asam-
blea Legislativa, se expresa un sesgo en el mo-
mento de reconocer los logros:  

Diputada PAC-Cartago (2018-2022): 
Hoy en día he notado diferentes pará-
metros para evaluar los mismos logros. 
Por ejemplo, Carolina Hidalgo tuvo una 
presidencia sumamente productiva en 
términos de producción, de aprobación 
de leyes sustanciales.  Además, entonces, 
la próxima cuando Carolina presidenta la 
asamblea tiene este logro, se le acreditó a 
los jefes de fracción hombres. (Comuni-
cación personal, 2021)

Así, la cobertura mediática varía cuando 
el presidente de la Asamblea es un hombre, y 
las Jefaturas de fracción están ocupadas por mu-
jeres.  En ese caso, la capacidad de liderazgo y 
gestión se asigna al hombre. 

Una cuarta forma de violencia identifica-
da es la reproducción de estereotipos de género 
basados en la demanda de que las mujeres res-
pondan a los patrones de belleza asignados a su 
género.  Un ejemplo evidenciado en los medios 
de comunicación es el espacio que estos dedi-
can a discutir el vestuario o calzado que usan 
las mujeres, cuando estos no cumplen con los 
mandatos de feminidad asignados a las muje-
res, utilizando el “protocolo” como un indicador.  
Pero, cuando se rompe dicho protocolo para re-
presentar una determinada imagen de femini-
dad, esto es obliterado: 

Diputada PAC-Cartago (2018-2022):  
Los medios tienen diferentes abordajes, 
pero por ejemplo pongo este caso muy 
puntual: (una diputada)2 viene en tenis a 
la Asamblea Legislativa, y (un diputado) 
tiene meses de ir en tenis a la Asamblea. 
Pero (la diputada) es noticia por eso.  Los 
medios van mucho al cuerpo.  Un día hi-
cieron una nota porque (una diputada) 
andaba con zapatos bajos de vestir. 
Lo anterior denota que otro tipo de eva-

luación del cuerpo de las mujeres es realzar su 
belleza por sobre sus cualidades y el tipo de tra-
bajo que realizan en la Asamblea Legislativa o 
en el Gobierno.

Otro aspecto en el nivel de las discusio-
nes políticas se relaciona con la distinción ba-
sada en género, que representa un sesgo en la 
cobertura mediática.  Las diferencias políticas 
e ideológicas entre mujeres tienden a ser repre-

2 Aunque en la entrevista se mencionan los nombres, la 
autora de este capítulo toma la decisión de anonimizarlo 
respetando la identidad de las personas y con la finalidad 
de no exponerlas nuevamente.



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 189

sentadas como una discusión personalizada y no 
fundamentada en temas políticos.  Se busca, así, 
que las mujeres expresen opiniones negativas 
sobre otras, sobre su personalidad, no basadas 
en proyectos políticos.  Como expresa una de las 
entrevistadas: “a los medios les interesa que las 
discusiones políticas entre mujeres aparezcan 
como ‘pleitos de viejas’; reproduciendo estereo-
tipos de género en los que las mujeres son repre-
sentadas como emocionales, y no como sujetos 
capaces de hacer alianzas políticas estratégicas”.

Ante estas formas de reproducción de es-
tereotipos, las entrevistadas señalan una serie de 
estrategias para abrir espacios de diálogo con los 
medios de comunicación, que contribuyan a la 
modificación de prácticas discriminatorias ba-
sadas en la desigualdad de género:
1. Mostrar accesibilidad y apertura para hablar 

con los medios de comunicación.
2. Tener una actitud proactiva, ofreciendo a los 

medios información acerca de la labor que 
realizan cotidianamente mediante envío de 
informes de labores, notas de prensa, videos 
explicativos, entre otros.

3. Elaboración de contenidos propios que pue-
dan ser distribuidos en plataformas digitales, 
además de ser enviados a los medios de co-
municación. 

4. Hacer seguimiento a los medios de comuni-
cación para identificar las agendas de interés 
de los mismos, con el fin de identificar es-
tratégicamente aquellos medios a los que se 
pueden acercar.

5. Confrontar directa y personalmente al me-
dio de comunicación por parte de las perso-
nas encargadas de comunicación.

6. Abrir canales alternativos de comunica-
ción, como el uso de las redes sociales di-
gitales, Whatsapp, llamadas telefónicas y 
correo electrónico. 

Con respecto a estas estrategias, no todas 
las entrevistadas las desarrollan de igual mane-

ra.  Es importante señalar que las dos prime-
ras estrategias son más de tipo informativo y se 
concentran en una mirada tradicional del papel 
que juegan los medios de comunicación en la 
construcción de opinión pública.  Las cuatro 
restantes dan cuenta de una mirada estratégi-
ca de la comunicación política, que entiende la 
importancia de considerar a los medios como 
actores comunicativos y sociales, a los cuales hay 
que acercarse estratégicamente.  La compren-
sión de los medios como un actor social permite 
realizar un salto cualitativo de la información a 
la incidencia política; además de contribuir en 
la construcción de plataformas comunicativas 
que trasciendan a los medios de comunicación, 
como pueden ser las redes sociales digitales. 

5.7.3 Redes Sociales Digitales como espa-
cios de construcción de perfiles políticos 

A partir del análisis de los perfiles de las 
entrevistadas se determinó que el uso de las 
redes sociales digitales varía.  El denominador 
común es Facebook, seguido en menor medi-
da por Twitter e Instagram.  Además, la crea-
ción de perfiles políticos permite diferenciar los 
usos públicos y privados de la comunicación en 
espacios digitales. 

Con respecto a la vinculación de las en-
trevistadas con las redes sociales digitales, es 
importante señalar que existe una postura críti-
ca hacia las mismas, y se expresa en la totalidad 
de las entrevistas.  Las entrevistadas plantean de 
manera clara la necesidad de tener una relación 
crítica con las plataformas digitales en general.  
Asimismo, existe un discurso de seguridad digi-
tal expresado a través de las medidas que toman 
las mujeres o sus equipos de comunicación, por 
ejemplo, la diferenciación entre perfiles perso-
nales y perfiles públicos. 

Esta separación es consciente y tiene 
como fin la separación de la vida privada y pú-
blica en los entornos digitales; sin embargo, el 
proceso mediante el cual las entrevistadas llegan 



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA190

a la decisión de separar sus perfiles, según su fi-
nalidad, es variable.  

En las entrevistas realizadas se pudo 
constatar que la edad es un indicador diferen-
ciador de la experiencia: cuatro de las entrevis-
tadas más jóvenes plantean que, en al menos 
una ocasión, se usaron fotografías de sus perfiles 
privados como forma de desacreditar su po-
tencial labor política, especialmente cuando se 
usan imágenes exponiendo a las mujeres en es-
pacios no formales y de entretenimiento.  Esto 
se expresa de manera diferenciada con las en-
trevistadas mayores de 40 años, quienes hacen 
referencia al uso de información relativa a su 
vida familiar como elemento que incide en su 
ejercicio político.

Si bien es cierto que el uso de la vida pri-
vada de las mujeres para valorar su ejercicio po-
lítico no se limita a las redes sociales digitales, es 
importante señalar que las mismas permiten un 
acceso acelerado a la información sobre la vida 
de las mujeres, la cual es susceptible de ser utili-
zada públicamente.  Como se explicó anterior-
mente, la edad de las mujeres se emplea como 
un indicador del tipo de contenido a utilizar.

Estas situaciones llevan a las entrevistadas 
a tener un uso controlado de las redes sociales 
digitales, estableciendo parámetros de segu-
ridad como: crear perfiles personales privados 
con niveles de participación para otras perso-
nas interactuantes, haciendo uso de las etiquetas 
de familiares, amigos y conocidos a la hora de 
publicar contenidos; crear perfiles públicos en 
los cuales se expresan sus opiniones políticas y 
partidarias.  Dichos perfiles son atendidos di-
rectamente por ellas o por equipos de comuni-
cación, dependiendo de la función política que 
están desempeñando.  Se destaca, además, la 
necesidad de diferenciar entre los perfiles per-
sonales que representan la identidad individual 
de cada persona y sus entornos cotidianos, y 
aquellos perfiles públicos que se vinculan con el 
ejercicio partidario. 

Además, existe una necesidad por parte 
de las entrevistadas de establecer acciones que 
permitan controlar la narrativa sobre las muje-
res en política, debido a que tanto los medios de 
comunicación como algunas personas interac-
tuantes en las redes sociales digitales, tienden 
a reproducir prejuicios de género en torno a las 
habilidades políticas de las mujeres, a sus tra-
yectorias y a sus méritos.  En todos los casos, 
las entrevistadas decidieron abrir nuevas cuen-
tas en Facebook desde el momento en el que 
inició la campaña (para el caso de las diputadas 
y las participantes como candidatas a diputacio-
nes en las campañas 2014 y 2018), o en el caso 
en el que comenzó su ejercicio en ministerios u 
otras instancias. 

A partir del análisis de los perfiles de 
uso y las entrevistas, se pudieron establecer al-
gunos criterios cualitativos que contribuyeron 
a la construcción de perfiles de uso político 
de las redes sociales.  Estos criterios incluyen: 
edad, conocimiento y uso previo de las redes 
sociales digitales. 

En la Tabla 5.3 se presenta el perfil de los 
usos de redes sociales, el cual varía según la en-
trevistada, respondiendo a factores como: fami-
liarización previa con el uso de redes sociales; 
tiempo individual con el que se cuenta para el 
manejo de redes, si se cuenta o no con un equi-
po de gestión de la comunicación, ya sea volun-
tario o financiado.  En este sentido, se encuentra 
una diferencia en los niveles de usos vinculada 
a la edad (brecha digital etaria), pero también 
está mediado por los recursos económicos, del 
partido o personales.  También, se presenta una 
marcada diferencia entre los recursos que ma-
nejan los partidos que cuentan con estructura a 
nivel nacional y que se podrían denominar tra-
dicionales (PLN, PUSC, PAC) y los partidos 
emergentes (FA, PDLT, PV). 

El análisis de las entrevistas, en diálogo 
con la teoría, permitió identificar una serie de 
criterios para el uso político de las redes sociales.  
Todas las participantes reconocen la importan-



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 191

Fuente: Elaboración propia.

Tabla 5.3 Perfiles de uso de las redes sociales digitales

Perfiles Redes 
utilizadas

Frecuencia de 
uso

Comunicación

Uso básico Facebook Publicaciones 
esporádicas (1 
vez por sema-
na)

Se usan imágenes genéricas que no tienen relación 
directa con el texto.
El texto de las publicaciones no ofrece contexto de 
fecha o lugar al que se hace referencia en la imagen.
Se usa un lenguaje neutro que no hay interpelación 
con la audiencia.

Uso moderado Facebook
Instagram 

Publicaciones 
frecuentes 
(2-4 veces por 
semana)

Tiene presente el contexto en el que se realiza el 
post.
No se tiene claras las intenciones de la persona.
No hay interpelación directa con la audiencia.

Uso intensivo Facebook
Instagram
Twitter

Uso frecuente 
de las redes

Conoce el contexto en el que se realiza el post.
Uso eficaz de las imágenes.
Conoce claramente las intenciones de las personas.
Interpela directamente a las audiencias.

Fuente: Elaboración propia.

Ninguna

Usuarias de TW

Usuarias de IG

Usuarias de FB

0 5 10 15 20

1

7

11

17

Figura 5.6 Cantidad de mujeres que hacen uso político de redes sociales (2021)



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA192

cia de estas en el desarrollo de los procesos de 
comunicación con diferentes públicos y como 
una alternativa al silenciamiento mediático.  Del 
total de las entrevistadas, solo una manifestó no 
tener redes sociales, el resto indicó usar Face-
book (17), Instagram (11), la cual es la segunda 
red más utilizada y Twitter (7).  Esta última es 
la red menos utilizada, aunque se reconoce su 
importancia en el debate político y ciudadano 
(Figura 5.6). 

De igual manera, 13 de las 18 entrevista-
das cuentan con perfiles personales, los cuales 
fueron abiertos antes de comenzar a hacer uso 
político de las redes.  Estos perfiles son diferen-
ciados de las cuentas oficiales utilizadas ya sea 
para desarrollar campañas políticas en tiempo 
de elecciones o en su calidad de funcionarias 
públicas.  Dos de las entrevistadas expresaron 
usar sus cuentas personales en tiempos de cam-
paña, debido a no contar con los recursos para 
hacer esa separación. 

Con respecto a los usos de cada red social, 
se encontraron algunas diferencias, por ejemplo, 
Facebook, considerada la red con mayor alcance 
a nivel nacional con 3.3 millones de personas 
usuarias (Ilifibetl, 2021), se emplea para acceder 
a una audiencia diversa y más amplia y la co-
municación que se produce tiende a ser formal.  
Por su parte, Instagram, la segunda red con ma-
yor alcance a nivel nacional con 1.5 millones de 
personas usuarias (Ilifibetl, 2021), es utilizada 
para subir contenidos “más personales” relacio-
nados con el trabajo y la vida cotidiana, y tiene 
función de ofrecer una perspectiva más cercana 
a las audiencias.  

En el caso de Twitter (470 mil personas 
usuarias), se emplea con fines informativos y 
también como un espacio para debatir ideas y 
posturas; sin embargo, las entrevistadas plan-
tean que esta es la red más “agotadora” y la más 
violenta, y por tanto, la menos usada de las tres, 
principalmente, por aquellas personas que tie-
nen que gestionar sus propias redes y no cuen-

tan con un equipo especializado para desarrollar 
estas funciones. 

Durante el desarrollo de la investigación, 
se pudo identificar una serie de criterios para 
el uso político de las redes sociales (Tabla 5.4).  
El primero se relaciona con la necesidad de ge-
nerar un perfil político digital distinto de los 
perfiles personales; esto tiene como finalidad 
proteger la imagen de las mujeres y establecer 
una diferenciación entre vida pública y privada.  
En este sentido, tres de las entrevistadas expre-
saron que en tiempos de campaña se utilizaron 
imágenes publicadas en sus redes sociales con 
la intención de desacreditar sus capacidades 
en ejercicio político.  El segundo, tiene que ver 
con los objetivos de la comunicación, los cuales 
forman parte de los criterios para el uso políti-
co de las redes, la totalidad de las entrevistadas 
muestra claridad en torno a los objetivos, desta-
cando la rendición de cuenta como respuesta la 
invisibilización mediática.  Al respecto, las re-
des facilitan un acercamiento con las personas 
votantes, especialmente para las diputadas fuera 
de San José. 

El tercer criterio hace referencia al acce-
so a recursos especializados y financieros.  Si el 
manejo de las redes corre por cuenta de la figu-
ra política (en cualquiera de sus funciones) la 
tendencia es que haya un uso limitado de las 
redes, un mayor uso de Facebook, poco uso de 
imágenes y videos, y, publicaciones esporádicas. 
Es importante señalar que en el caso de contar 
con una persona o un equipo de comunicación, 
esto no implica la contratación de profesionales 
o especialistas en comunicación:

Diputada, PLN-Alajuela (2018-2022): 
En los mensajes privados es donde a veces 
se pasan de todo.  Uno dice: no puede ser 
que alguien en sus cinco sentidos llegue a 
estas cosas.  Pero de ahí en fuera tratamos 
de manejar todo con cautela, con mucha 
prudencia.  Y respirando un poco, porque 
sí a veces uno desea contestar muchas co-



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 193

Tabla 5.4 Caracterización del uso de las redes sociales con fines políticos

Criterios de uso Descripción

Creación de perfil político Se establece una distinción entre los perfiles personales y las páginas 
para uso político. 

Objetivo de comunicación Transparencia, descripción de acciones y el trabajo que se realiza. 
Rendición de cuentas ante votantes: resultados de la gestión.
Acciones de incidencia política con actores clave. 
Sensibilización a la ciudadanía .
Contacto con personas vía redes sociales. 

Recurso humano y tecnológico Distinción entre las funciones de cada red social, y los beneficios políti-
cos de las mismas.
Definición de quién atiende las redes sociales.
Brechas en el acceso a infraestructura y brecha de usos de TIC de au-
diencias. 

Profesionalización en el mane-
jo de comunicación digital

Conocimientos sobre redes sociales, estrategias de seguridad para el uso 
de estas y producción y distribución de contenidos según características 
de las redes sociale.s

Fuente: Elaboración propia.

sas, pero sabe que no debe o no puede ha-
cerlo (comunicación personal, 2021).

El cuarto criterio hace referencia al hecho 
de que, cuando los equipos de comunicación 
cuentan con personal profesional, se aprecia 
no solo en las publicaciones, sino en la cons-
trucción de estrategias de comunicación como 
la producción de contenidos multiplataforma 
(que eventualmente son utilizados por los me-
dios de comunicación).  

Asimismo, por lo general estas personas 
o equipos son las encargadas de la gestión de 
las interacciones (respuestas a comentarios y 
mensajes privados) que se generan en las redes 
sociales; además, juegan un papel importante en 
la organización y en la distribución de los con-
tenidos, siendo relevante sus niveles de alfabe-
tización mediática y su relacionamiento previo 
con las redes sociales.

5.7.4 La violencia política contra las muje-
res en las Redes Sociales Digitales 

La violencia contra las mujeres en espa-
cios digitales forma parte de la cultura de la vio-
lencia contra esta población en el espacio pú-
blico.  Corresponde a un continuo de violencia 
en el que se entrelazan expresiones en espacios 
presenciales y digitales.  Se presenta de manera 
directa contra mujeres en el ejercicio político y 
articula la violencia de género con otras como el 
clasismo, el edadismo, el racismo, entre otros; y 
representa un ataque a la ideología y a las opi-
niones de las mujeres y sus cuerpos. 

Esta violencia se manifiesta a través de ac-
ciones “que suponen un ataque contra derechos 
como la intimidad, la dignidad, el honor o la 
propia imagen.  Además, este tipo de conductas 
puede ser un primer paso o complementar al-
gún tipo de violencia física” (OXFAM INTER-
MON, 2018); y se materializa mediante el uso 



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA194

de comentarios ofensivos, humillantes o dis-
criminatorios; amenazas y coacciones; difusión 
de fotografías y vídeos privados; acceso ilícito a 
perfiles de redes sociales para manipularlos; y 
daños en equipos informáticos (OXFAM IN-
TERMON, 2018).

Como se expresó anteriormente, la vio-
lencia en los espacios digitales forma parte de 
una cultura de la violencia que no puede leer-
se fuera de los ámbitos presenciales.  Esto se 
aprecia en las respuestas de la totalidad de las 
entrevistadas, pues existe una relación entre los 
eventos que ocurren en el espacio público y que 
son discutidos en los espacios virtuales.  Por eso, 
es importante hablar de una interconexión entre 
las acciones políticas, la representación mediáti-
ca de las mismas y su discusión en redes sociales 
(Martínez, 2018).  También, se pudo constatar 
que uno de los tipos de violencia política en las 
redes sociales digitales que más experimentan 
las mujeres en el ejercicio político se relaciona 
con el uso de palabras, expresiones e imágenes 
ofensivas, especialmente vinculadas a su apa-
riencia física, orientación sexual y edad.

Otras formas de violencia identificadas en 
este estudio son: 
• Cuestionamiento de las capacidades y los co-

nocimientos en materia de política.  Se cues-
tiona las razones por las que llegó al puesto, 
al asociarlas con hombres (especialmente pa-
dres o esposos) pero, se oculta la trayectoria 
de las mismas en sus comunidades, organiza-
ciones comunitarias y movimientos sociales. 

• La alusión a la sexualidad de las mujeres para 
desacreditar su trabajo.  Esto incluye alusión 
a las identidades sexuales de las mujeres, es-
pecialmente aquellas que destacan en la de-
fensa de los derechos sexuales y reproducti-
vos, y de la salud sexual y reproductiva. 

• Mensajes de odio, especialmente a aquellas 
mujeres vinculadas a las luchas por los dere-
chos sexuales y reproductivos de las mujeres, 
que incluyen frases como: “que las esterilicen 

a todas”, “Ojalá su mamá la hubiera aborta-
do”.  Estos comentarios hacen referencia di-
recta al control sobre el cuerpo de las muje-
res, como formas de violencia explícita.  

• Envío de imágenes y videos donde aparecen 
genitales masculinos.  En este grupo se in-
cluyen las amenazas de violación explícitas o 
veladas.  Estos últimos representan amena-
zas a la integridad física de las mujeres. 

• Búsqueda en redes sociales de información 
personal de las mujeres en política con el fin 
de afectar su imagen pública. 

• Mensajes de odio que, de manera reiterativa 
y sin importar el tema de las publicaciones, 
se concentran en criticar al gobierno, pero 
que no tienen como finalidad evaluar o dis-
cutir la gestión política de las mujeres.  

• Reproducción de prejuicios en torno a cuá-
les deberían ser los temas prioritarios para el 
país, estableciendo una jerarquía de priori-
dades entre la reactivación económica y los 
derechos de las mujeres, viéndolos como de-
rechos de segunda clase (Diputada PAC-San 
José, conversación personal).  

Estas formas de violencia tienen impac-
to en la vida de las mujeres, en su participación 
política y en su salud física y mental.  En primer 
lugar, porque las redes sociales digitales son es-
pacios percibidos como inseguros para las muje-
res en el ejercicio político.  Y, en segundo lugar, 
porque la atención de las redes sociales digitales 
toma tiempo y requiere de una inmersión en el 
espacio digital que tiene impacto emocional en 
la vida de las personas.  

Además, es necesario señalar el aumen-
to de figuras que desde el anonimato (tro-
les) cumplen el rol de limitar la participación 
política de las mujeres mediante la coerción 
y autocensura (Diputada PAC-San José, 
conversación personal). 



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 195

5.7.5 Estrategias ante la violencia en 
redes sociales contra mujeres en el 
ejercicio político 

En este apartado se expondrán las estra-
tegias que, de manera individual o colectiva, 
siguen las mujeres en el ejercicio político ante 
la violencia en redes sociales.  Como se ha se-
ñalado con anterioridad, la creación de perfiles 
públicos contribuye a una gestión de la comu-
nicación pública, a la vez que establece una se-
paración de imagen pública y privada; además, 
del uso limitado de las redes sociales como es-
trategia para establecer una separación entre los 
perfiles privados y públicos, que en ocasiones 
se traduce en dejar de usar o incluso cerrar los 
perfiles personales. 

También, se aprecia una fuerte distinción 
entre los espacios privado y público en el discur-
so y en las prácticas de las mujeres en política. 
Las redes sociales digitales son percibidas como 
un espacio de exposición en el cual las mujeres 
en general y las mujeres en el ejercicio político en 
particular, deben actuar con cautela, generando 
estrategias que les permita controlar las narrati-
vas de lo que se publica y se habla de ellas, de su 
ejercicio político y de sus posturas ideológicas. 

Al respecto, las entrevistadas que optan 
por la limitación del uso de redes sociales di-
gitales manifiestan que se trata de una decisión 
política vinculada con el autocuidado y la salud 
mental.  Esta decisión ha sido tomada después 
de un proceso de exposición a formas de vio-
lencia en las redes.  Además, es importante se-
ñalar que en estos casos, también influye que el 
manejo de las redes se hace sin el apoyo de un 
equipo de comunicación.  En el caso de quienes 
cuentan con dichos grupos, la decisión es dele-
gar en un grupo especializado tanto el manejo 
de redes, como el monitoreo de comentarios y 
publicaciones con contenido de odio.  Con esto, 
se evita exponer a las mujeres que ejercen polí-
tica de la gestión cotidiana de la comunicación 
en un contexto violento. 

En lo que respecta a las acciones de res-
puesta, se puede identificar que estas se traba-
jan de manera colectiva cuando existe el equipo 
de comunicación.  Se realiza una evaluación de 
comentarios para discernir entre los que son 
de crítica (sobre los que se puede generar una 
respuesta de carácter aclaratorio) y aquellos co-
mentarios catalogados como “ofensivos”, que 
reproducen discursos de odio.  Para los primeros 
se establece una estrategia de diálogo que tiene 
dos niveles: 1) responder al comentario de ma-
nera pública, y, 2) contactar de manera directa 
a la persona por medio de un mensaje privado, 
con el fin de generar un intercambio directo. 

Con respecto a los mensajes que reprodu-
cen discursos de odio, las estrategias se mani-
fiestan de la siguiente manera: 
1. Administrar los contenidos de manera que 

no aparezcan en el muro de la funcionaria 
pública comentarios ofensivos.

2. No establecer ningún tipo de interacción con 
las personas interactuantes que emiten los 
comentarios ofensivos.

3. Elaborar nuevas publicaciones haciendo 
un llamado a la cultura de la discusión y 
el respeto.

4. Interpelar de manera directa a los sujetos 
cuyas interacciones expresan violencia con-
tra las mujeres en general y específicamente 
contra las mujeres entrevistadas.

5. En menor medida, se recurre a bloquear 
contactos, cuyos comentarios inducen a 
la violencia. 

Otra de las estrategias, que deriva del po-
sicionamiento político ante la violencia en redes 
sociales, y al que hacen referencia recurrente-
mente las entrevistadas, es al autocuido.  Esto 
hace alusión a la generación de espacios seguros 
más allá de la interacción en redes sociales.  Esta 
es una estrategia individual que tiene una doble 
función: de alguna manera pone de manifiesto 
las limitaciones de las acciones institucionales 



III INFORME DEL ESTADO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN COSTA RICA196

y colectivas, pero también permite visibilizar la 
agencia de las mujeres ante un entorno violento 
como lo es el político.  El distanciamiento críti-
co de las redes sociales permite generar formas 
de comunicación a través de alianzas con me-
dios locales, grupos organizados y actores clave, 
entre otros. 

También, existen estrategias colectivas 
que buscan fortalecer las alianzas entre mujeres 
políticas como lo son la Red de Mujeres Mu-
nicipalistas (RECOMM) y el Foro de Mujeres 
Políticas por Costa Rica.  Ambas organizaciones 
han desarrollado acciones de incidencia política 
para promover una participación política de las 
mujeres libre de violencia y discriminación (Na-
ciones Unidas-Costa Rica, 2022).  Además, de 
demandar al Estado costarricense la aprobación 
del Expediente 20.308 Ley para atender, sancio-
nar y erradicar la violencia contra las mujeres en la 
política.  Otro espacio de incidencia importante 
ha sido el Grupo Parlamentario de Mujeres de 
la Asamblea Legislativa, el cual ha mostrado la 
solidaridad con diputadas, ante actos de violen-
cia política basada en género.  Asimismo, las en-
trevistadas plantean la importancia que juegan 
las comisiones de la mujer al interior de los par-
tidos y cómo han contribuido en la regulación 
de la violencia en espacios digitales (mensajería 
instantánea), así como en la modificación de 
estatutos que potencien la participación de las 
mujeres en entornos seguros e igualitarios. 

Si bien las entrevistadas manifiestan, en 
términos generales, que conocen de estrategias 
institucionales y colectivas para denunciar la 
violencia contra las mujeres en el ejercicio po-
lítico, es cierto que cuando esta se produce en 
espacios digitales, las respuestas tienden a ser 
individuales.  Además, expresan que no existen 
mecanismos para dotar a las mujeres de herra-
mientas para hacer frente a este tipo de vio-
lencia, así como tampoco existen regulaciones 
claras que tipifiquen o penalicen formas de vio-
lencia política contra las mujeres, como sucede 
en otros países de la región como México, Ar-

gentina, El Salvador y Brasil, entre otros (Ob-
servatorio de Reformas políticas, 2022). 

5.8 Conclusiones
El III Estado de los Derechos de las 

Mujeres (Salas, et al, 2019) elaborado desde el 
INAMU plantea una serie de retos y obstácu-
los a la participación política de las mujeres.  La 
paridad no ha permeado de igual manera los es-
pacios de participación política de las mujeres 
dentro y fuera de los partidos.  Por otra parte, el 
incremento de la presencia de mujeres en el ejer-
cicio político en la Asamblea Legislativa y en el 
Poder Ejecutivo en los últimos ocho años han 
puesto de manifiesto las barreras económicas, 
sociales y culturales que enfrentan las mujeres. 

La presencia de cada vez más mujeres en 
el espacio político ha servido para hacer visi-
bles esas formas de violencia que se expresan 
socialmente dentro y fuera del ámbito digital 
y en las redes sociales.  La comunicación con 
perspectiva de género que permita un abordaje 
noticioso desde los Derechos Humanos de las 
Mujeres sigue estando pendiente.  De esto dan 
cuenta todas las estrategias de interrelación con 
los medios de comunicación que deben seguir 
las mujeres que participan en la política, pues, 
salvo excepciones, no son percibidos como alia-
dos, sino como una barrera a la representación 
de las mujeres.  Además, contribuyen a la re-
producción de estereotipos de género que in-
visibilizan las capacidades de las mujeres y su 
experiencia política. 

A partir de las entrevistas se pudo cons-
tatar que las mujeres comienzan a participar en 
la política desde edades tempranas y que la es-
cuela y la comunidad juegan un importante pa-
pel en la consolidación de liderazgos vinculados 
con las necesidades del entorno más cercano. 
Las asociaciones de desarrollo, las asociaciones 
cooperativas y las municipalidades son otros de 
los espacios locales en los que se involucran las 
mujeres.  También está presente el impacto de 



CAPÍTULO 5 - NARRACIONES POLÍTICAS: EXPERIENCIAS EN LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LAS RRSS EN CR 197

los movimientos sociales, fundamentalmente 
el ambientalista y el feminista, en la construc-
ción de las identidades e ideologías políticas de 
las mujeres. 

Lo comunitario como espacio de inte-
racción y construcción de sentido y de trans-
formación social, juega un importante papel 
en la construcción narrativa del sujeto político 
mujer; independientemente del partido políti-
co en que se milite o la función pública que se 
realice.  Además, el entorno familiar también 
resulta significativo y es señalado como parte 
de la historia de vida de las entrevistadas.  To-
dos estos son elementos a los que los discur-
sos políticos no consideran “público” y por tan-
to quedan fuera de las narrativas hegemónicas 
que construyen a los sujetos políticos desde un 
patrón heteronormado.

La violencia política aparece como una 
constante en las narrativas de esos sujetos po-
líticos “mujeres”.  Las experiencias de silencia-
miento, discriminación o amenazas con el fin de 
limitar la participación política de las mujeres 
están presentes de manera explícita en las entre-
vistas, aunque a veces se construye en el discurso 
como algo que le sucede a las “otras”; sin embar-
go, siempre es identificable. 

La identificación de la violencia en redes 
sociales contra las mujeres en el ejercicio de la 
política se torna más compleja para las entrevis-
tadas.  Hablar de esta representa un reto, pues 
se trata de una expresión de violencia contra las 
mujeres en el ámbito político, pero que no se li-
mita al espacio partidario sino que se está cons-
tituido por distintos tipos de violencia, entre 
ellas la institucional y la mediática, en relación 
con una serie de patrones sociales que reprodu-
cen las desigualdades de género. 

Si bien la violencia en redes sociales con-
tra mujeres en el ejercicio político es una cons-
tante, sus formas de expresión varían, atendien-
do a los perfiles etarios, de orientación sexual, 
pero también ideológicos de las mujeres.  Por 
otra parte, a la hora de narrar las experiencias de 
violencia, las mujeres más jóvenes tienden a ser 
más abiertas a la hora de narrar sus experiencias 
y también a describir, de manera más detallada, 
las estrategias para superarla. 

Las entrevistadas, además, resaltan la im-
portancia de generar espacios de formación y 
generación de habilidades para el manejo se-
guro de las redes sociales con fines políticos y 
en general.  Se manifiesta que mucho del co-
nocimiento adquirido es de carácter empírico y 
como resultado de la exposición a situaciones 
violentas ya sea a título personal o en su entorno.  
Igualmente, destacan la importancia de contar 
con equipos profesionales de comunicación. 

A partir del desarrollo de esta investiga-
ción se ha podido indagar, desde una perspecti-
va cualitativa, cómo la violencia contra mujeres 
en política permea sus experiencias y su cons-
trucción como sujeto político.  A la vez, permite 
identificar, desde la perspectiva de las mujeres, 
cómo se articulan las violencias en diferentes 
ámbitos, marcando las nociones de participa-
ción política y liderazgo de las mujeres. 

Finalmente, con esta investigación se si-
gue poniendo sobre la mesa el tema de la res-
ponsabilidad mediática en la representación de 
las mujeres en general y de las mujeres en políti-
ca en particular, y de la necesidad de generar es-
pacios de formación con perspectiva de género 
y derechos humanos de las mujeres (Chinchilla 
y Martínez, 2021).