Teoría social marxista en los debates contemporáneos del trabajo social costarricense: La influencia de la obra de Antonio Gramsci

Abstract

Como puntos de inflexión para la investigación se partió del estudio de la tradición marxista, y la identificación de Antonio Gramsci, como uno de sus expositores de relevancia histórica, además de la discusión del fundamento ético-político de la profesión, en el marco de los debates contemporáneos. Así, como tema de pesquisa, se estableció el análisis sobre el Trabajo Social, el debate ético-político y la teoría marxista, a través de una investigación teórica que recuperara la obra del filósofo italiano, antes señalado. Se planteó como objeto, el fundamento ético y político en el trabajo social, a partir de los aportes brindados por las categorías gramscianas correspondientes a hegemonía, bloque histórico, Estado e intelectuales. En relación con este, se procedió al desarrollo del estado de la cuestión, de cuyas conclusiones, y las reflexiones que evocaron, se buscó dar respuesta al problema de investigación, el cual refiere a ¿cuáles aportes se derivan de la obra Cuadernos de la cárcel de Antonio Gramsci, para sustentar la fundamentación ético-política del Trabajo Social en Costa Rica? Esto, con el objetivo general de contribuir al debate de la teoría social marxista y su influencia en el fundamento ético-político en el trabajo social en Costa Rica, a partir del estudio de la obra antes señalada. Cabe destacar que, como parte de los resultados obtenidos, se logró identificar que el debate sobre el fundamento ético-político, en el contexto costarricense, ha perdido el protagonismo que tuvo durante la primera década de inicios de siglo, convirtiéndose en la actualidad en un tema poco tratado a nivel de congresos, o como una escogencia personal. Se considera que lo anterior se encuentra mediado por la falta de un posicionamiento filosófico crítico para la aprehensión de la realidad social, que se establezca como hegemónico tanto en la formación, como a nivel gremial. De manera, que aún se denota la presencia del lastre conservador que históricamente forma parte de la profesión. Asimismo, entre otros aspectos determinantes para dar respuesta al problema de investigación, se destacó la comprensión de la génesis y reproducción del Trabajo Social, en el modo de producción capitalista y aunado a ello en lo que respecta a su constitución de clase. Esto, en relación con el significado histórico, la “función social”, y los alcances y limitaciones de la profesión, vinculada genéticamente al Estado burgués. En cuanto a esto, se destaca el rol de intelectuales que las y los profesionales tienen dentro de esta estructura, y la posibilidad de aportar a procesos orientados hacia la transformación social, tanto en lo que respecta a la organización gremial, como a través del acompañamiento a los seres sociales que componen la sociedad civil y el reconocimiento de estos también como intelectuales y filósofos con la capacidad de llevar a cabo procesos de lucha y transformación de las relaciones sociales.

The study of the Marxist tradition and the identification of Antonio Gramsci, as one of its Representatives represents the basis for this research and the discussion of the ethical-political foundation of the profession, within the framework of contemporary debates. In the same way, the research topic, the analysis of Social Work, the ethicalpolitical debate and Marxist theory was established, through a theoretical investigation that recovered the work of the Italian philosopher, previously mentioned. The ethical and political foundation in social work became the object of this project based on the contributions provided by the Gramscian categories of hegemony, historical bloc, State, and intellectuals. In relation to this, the writer proceeded to develop the question from the conclusions, and reflections they evoked. The writer sought to respond to the research question: What contributions are derived from the work Cuadernos de la Cárcel by Antonio Gramsci to support the ethical-political foundation of Social Work in Costa Rica? This, with the objective of contributing to the debate on Marxist social theory and its influence on the ethical-political foundation on social work in Costa Rica, based on the study of the aforementioned work. It should be noted that, as part of the results, it was possible to identify that in the Costa Rican context, the debate on the ethical-political foundation has lost the prominence it had during the beginning of the century. Currently, it is a subject little treated at the level of academic meetings or as a personal choice. This writer considers that the above is mediated by the lack of a critical philosophical position for the understanding of social reality, which is to become established as hegemonic both in academic training and at the level of professional practice. Thus, the presence of the conservative legacy that has historically been part of the profession is still denoted. Likewise, among other determinations for responding to the research problem, the understanding of the genesis and reproduction of Social Work in the capitalist mode of production became prominent together with its constitution as a class. This is related to the historical meaning, the "social function", and the scope and limitations of the profession, genetically associated to the bourgeois State. In this regard, the role of intellectuals that professionals have within this structure stands out. Their possibility of contributing to processes oriented towards social transformation, both with regard to union organization, and through the accompaniment of the members of the civil society and the recognition of these also as intellectuals and philosophers with the ability to carry out processes of struggle and transformation of social relations.